第3部分(3 / 4)

題,都會導致全線停產,所以必須第一次就把事情做對,沒有任何迴旋或找藉口的餘地。

第一次就要把事情做對,反映的是“變化之前的變化,視野背後的視野”,只有當一個人從全域性角度進行戰略思考時,他才有可能做出正確的決策。如果只是侷限於區域性的或者暫時的利益,很可能到最後才能發現自己開始的決策是錯誤的,一切都需要重新決策。

有這樣一個故事,足以看出“第一次就要把事情做對”的重要性。

上帝把兩群羊放在草原上;一群在南;一群在北。上帝還給羊群找了兩種天敵;一種是獅子;一種是狼。

上帝對羊群說:“如果你們要狼;就給一隻;任它隨意咬你們。如果你們要獅子;就給兩頭;你們可以在兩頭獅子中任選一頭;還可以隨時更換。”南邊那群羊想;獅子比狼兇猛得多;還是要狼吧。於是;它們就要了一隻狼。北邊那群羊想,獅子雖然比狼兇猛得多,但我們有選擇權,還是要獅子吧。於是,它們就要了兩頭獅子。

那隻狼進了南邊的羊群后,就開始吃羊。狼身體小,食量也小,一隻羊夠它吃幾天了。這樣羊群幾天才被追殺一次。北邊那群羊挑選了一頭獅子,另一頭則留在上帝那裡。這頭獅子進入羊群后;也開始吃羊。獅子不但比狼兇猛,而且食量驚人,每天都要吃一隻羊。這樣羊群就天天都要被追殺,驚恐萬狀。羊群趕緊請上帝換一頭獅子。不料,上帝保管的那頭獅子一直沒有吃東西,正飢餓難耐;它撲進羊群,比前面那頭獅子咬得更瘋狂。羊群一天到晚只是逃命,連草都快吃不成了。

南邊的羊群慶幸自己選對了天敵,又嘲笑北邊的羊群沒有眼光。北邊的羊群非常後悔,向上帝大倒苦水;要求更換天敵,改要一隻狼。上帝說:“天敵一旦確定,就不能更改;必須世代相隨;你們惟一的權利是在兩頭獅子中選擇。”

北邊的羊群只好把兩頭獅子不斷更換。可兩頭獅子同樣兇殘,換哪一頭都比南邊的羊群悲慘得多,它們索性不換了;讓一頭獅子吃得膘肥體壯;另一頭獅子則餓得精瘦。眼看那頭瘦獅子快要餓死了;羊群才請上帝換一頭。

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我永遠是對的(4)

這頭瘦獅子經過長時間的飢餓折磨後;慢慢悟出了一個道理:自己雖然兇猛異常;一百隻羊都不是對手;可是自己的命運是操縱在羊群手裡的。羊群隨時可以把自己送回上帝那裡;讓自己飽受飢餓的煎熬;甚至有可能餓死。想通這個道理後;瘦獅子就對羊群特別客氣;只吃死羊和病羊;凡是健康的羊它都不吃了。羊群喜出望外;有幾隻小羊提議乾脆固定要瘦獅子;不要那頭肥獅子了。一隻老公羊提醒說:“瘦獅子是怕我們送它回上帝那裡捱餓;才對我們這麼好。萬一肥獅子餓死了;我們沒有了選擇的餘地;瘦獅子很快就會恢復兇殘的本性。”羊群覺得老羊說得有理;為了不讓另一頭獅子餓死;它們趕緊把它換回來。

原先膘肥體壯的那頭獅子;已經餓得只剩下皮包骨頭了;並且也懂得了自己的命運是操縱在羊群手裡的道理。為了能在草原上待久一點;它竟百般討好起羊群來。而那頭被送交給上帝的獅子;則難過得流下了眼淚。

北邊的羊群在經歷了重重磨難後;終於過上了自由自在的生活。南邊的那群羊的處境卻越來越悲慘了;那隻狼因為沒有競爭對手;羊群又無法更換它;它就胡作非為;每天都要咬死幾十只羊;這隻狼早已不吃羊肉了;它只喝羊心裡的血。它還不準羊叫;哪隻叫就立刻咬死哪隻。南邊的羊群只能在心中哀嘆:“早知道這樣;還不如要兩頭獅子。”

從這個故事中我們可以悟出一點道理:北邊的羊群之所以能夠在最後過上自由自在的生活,是因為在一開始的時候,它們就掌握了主動權——獅子雖然兇猛,但我們有選擇權。這是北邊羊群的聰明之處,反正面對的都是兇惡的敵人,擁有選擇權總比總是處於被動位置好。雖然開始的一段時間它們沒有處理好和兩頭獅子之間的關係,但由於它們有了主動權,所以它們還可以及時改正。

南邊的羊群則不然,選擇一隻狼之後,它們就再沒有任何的選擇權了,主動權完全控制在狼的手裡,雖然狼比不上獅子兇狠,但它們由於沒有退路,也只能任由狼隨意宰割。

仔細分析,格力和國美之間的分歧,是不是和這個故事有點類似?當格力面對國美這個零售巨頭的挑戰時,它為什麼敢於強硬地和國美叫板?因為主動權在格力的手裡,離開了國美,它照樣可以利用自己的銷售渠道取得良好的市場份額,它有選擇的權利。

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