間。主人向伊斯克拉指著房間裡的那張大沙發請她坐下。但伊斯克拉沒敢坐，因為她從來沒有坐過沙發，認為自己坐在沙發上會不舒服的。
“謝謝你，維卡。”她把詩集遞給維卡，說完便在一張椅子上坐了下來。
“不謝。”維卡笑了，並且望著她說，“我希望你現在不再認為這是有害的詩了吧？”
伊斯克拉嘆了口氣說：“這是很美的詩。我想，不對，我甚至肯定，大家很快就會重視這些詩，還會為時賽寧立個紀念碑。”
“如果是你的活，你會在碑上刻上什麼題詞呢？咱們來個比賽：我想我的，你想你的。”
她們比賽的結果是：維卡馬上承認伊斯克拉贏了，伊斯克拉想出的題詞是：“為我們而跳動的心，謝謝你。”只不過兩人一致同意把“跳動”改為“痛苦”。
當她們閒談了一會兒學校的事之後，伊斯克拉儘量表現得好象不感興趣似地說道：
“我以前從來沒有考慮過什麼是愛情。現在一定是這些詩促使我去考慮的。”
“爸爸常說，人生有兩項必須思考的神聖義務：對於女人來說，就是要學會愛，對男人來說，就是要為自己的事業效力。”
伊斯克拉要轉入實現此行的目的，揣摸著如何去改變話題，因此才沒有象哈叭狗似的死咬住這個論題不放。她雖然把這個論題放了過去，但在心裡依然指出：“既然偉大的十月革命已經把婦女從廚房和丈夫手中解放了出來，那麼，對男人和女人來講，為自己的事業效力都是同樣重要的。”
由於看見客人陷入了沉思，維卡便開口問道：“你對幸福是怎樣看的？”
“幸福？幸福就是對人民有利。”
“不對。”維卡露出了微笑，“你講的是義務，可我問的是幸福。”
伊斯克拉總是把幸福看作所謂騎馬馳騁疆場。幸福就是援助被壓迫的各民族，就是在全世界消滅資本主義，也就是“我離開家園，前去打仗。要把格林那達的土地，交給農民。”當她讀這幾行詩的時候，總是激動得喘不過氣來。可是現在她卻突然認為維卡講得不錯：這不是幸福，只是義務。
為了贏得時間，她問道：“那你是怎樣看的呢？”
“幸福就是去愛和被人愛。”維卡帶著遐想的表情說道，“不，我不需要什麼特殊的愛情，哪怕是最平凡的愛情，只要它是真的愛情就行。我還要有孩子，要生三個。我是個獨生女，你看我多麼寂寞。我要有兩個兒子，一個女兒。我要為丈夫做一切，使他能成為……”她本想說“名人”，但她忍住沒說。“讓他永遠覺得，和我在一起是快活的，要使我們共同生活得和和睦睦，還象格林所講的那樣，在同一天死去。”
“格林是誰？”
“你沒有看過格林的作品？我把它借給你，你一定會把它看完。”
“謝謝你。”伊斯克拉又苦有所思地說，“你不覺得這是小市民的觀點嗎？”
“我就知道你會這樣說。”維卡笑起來了。“不，這決不是小市民觀點。這是婦女正常的幸福。”
“那麼，工作呢？”
“我並不排除工作，可工作是我們的義務，只是義務而已。爸爸認為工作和幸福是各不相同的事物。義務是個社會概家，幸福則純屬個人生活的概念。”
“對於小市民觀點，你爸爸是怎麼講的？”
“他說，小市民習氣——這是一個人變成奴隸而不自知的
精神狀態。所謂當奴隸，就是指當物質、享受、金錢、官位、安全和習慣的奴隸，這樣一來，一個人就不再會是個自由的人，和會逐漸形成典型的奴隸世界觀。他喪失了‘自我’，沒有了自己個人的意見，開始人云亦云，對自己認為是主人的人物。唯唯諾諾。爸爸常對我解釋，這件小市民心理是一種社會現象。＇514＇他把那些將享樂看得高於人格的人稱作小市民。”
“人格是貴族階級的概念。”伊斯克拉反駁說，“我們是不承認這個概念的。”
維卡怪笑了一下，後來又接著講吓去，但話音裡帶著惆悵的調子：“我本來是很想愛你的，伊斯克拉。你是我所認識的女孩子當中最好的一個。但是我沒有辦法愛你，也沒有把握說我有朝一日會象我所希望的那樣愛上你，因為你是個最高綱領主義者。”
伊斯克拉忽然很想哭一場，但是忍住了。兩個姑娘默默地坐著，好象彼此都在使自己習慣於剛才那番開誠佈公的表白。
後來，伊斯克拉輕聲問道：“難道做個最高綱領主義者有