方霹喝了口茶，繼續說道：“說完貞觀一朝的君臣關係，接著說李世民的文治。他的文治一點也不遜色於他的武功。我挑知道的說一些吧。
在制度上，李世民繼承和最佳化了隋朝的三省六部和科舉制度，開創了一臺三院的監察體制，鼓勵諫官對皇帝提出批評。貞觀時期，諫官的地位和權力得到了大步提升。
隋朝的科舉仍需要五品以上官員推薦，優秀的寒門子弟依然是入仕難。但到李世民時代，普通百姓可以投碟自薦。
投碟自薦就是不問出身，不問貧富，真正做到英雄不問出處。
貞觀年間的科舉分常舉和制舉兩種。制舉就是不定時間，不定類別的考試。具體考什麼主要看李世民的需求。
比如，李世民今年覺得水利部缺乏人才，就下詔考水利專業；後年可能就考盾牌製造專業的。這叫制舉。
常舉就是固定時間和固定科目的考試。李世民在隋的基礎上加了四科，共六科。
內容包括數學、天文曆法、國政方針、法律、詩文、經義（左氏春秋等十多種經書）、策論等方面。後來又加了武舉。
因此，唐朝開始陸續出現寒門狀元，改變了以往士族門閥獨霸仕途的局面。
可以說，隋唐時期的科舉制度真正做到了為國家選拔人才，為寒門子弟開了一條新路。
但科舉制度到了明朝的時候就發生了巨大改變。一是考試的內容變得極窄，只考朱熹的著作。凡是和朱熹思想不一致的，全部淘汰。
二是格式極其固化。考生寫的文章必須要有八個部分，少一段都不行。而且每一段都有固定的格式。有些段落要求必須要有排比句、對偶句。
這種文章寫出來後，粗一看確實很美觀，讀起來琅琅上口。但認真一看，大多是廢話，全是為了湊夠字數編出來的。善於玩文字遊戲的，常常能中舉。
貞觀年間，由於科舉考試的多樣化，加上李世民大力發展官學，教育之風盛行。主管國家教育的最高機構叫做國子監。
貞觀年間，國子監設定的課程主要有國子學、太學、四門學、律學、書學和算學；而到了明朝起，國子監只教朱熹學說。
應該說，社會越發展，分工就越多，教育的學科也應該越多。但到明朝之時，教育學科卻越來越窄，連數學、法律等學科都沒有了。怪哉！
在用人上，李世民真的是做到了不拘一格，敵對陣營的，草根階層的，可用之人都用。甚至外國人，在唐朝也可以當大官。
如李建成死後，李世民繼續啟用他的頭號愛將薛萬徹。大臣們提出反對，認為薛萬徹為建成愛將,不可帶兵,恐生變故。
李世民力排眾議,堅持委以重任。薛萬徹深感大恩,竭心殫力,屢建奇勳。特別是在赤水源一役,獨率輕騎深入敵軍 ,大破天柱王。
貞觀一朝，李世民對人才可謂是求賢若渴，除了開科選才，還曾先後5次頒佈求賢詔令。
在吏治上，李世民非常重視官員的考核，而且基本上做到了依法治吏。
在中國古代皇帝中，以人治代替法治的現象比比皆是。
比如，官員張三貪腐，但情節不嚴重，依法當判刑入獄三年，但皇帝那天心情不好，大筆一揮——當斬。於是張三就被斬了。
又如官員李四也是貪腐，情節惡劣，依律當斬。但是李四有門路。皇帝身邊有人替他求情，恰逢皇帝那天心情不錯，大筆一揮——降職即可。
這種人治代替法治就導致國家律法越來越得不到重視。官員們紛紛去走人情，特意討好皇帝身邊人。
但在貞觀一朝，李世民基本上做到不隨意干預司法公正。他重視法律。
李世民即位後，花了十餘年時間，先後頒發了《貞觀律》、《貞觀令》、《職制律》等法條。
特別在《職制律》中，有關嚴懲貪汙受賄的有23條，佔該法條的40%。
當然，李世民也是人，有時也會出現推翻自己所頒佈法律的時候。幸好，他比較聽得下大臣的意見。
有次，有個官員王二藉著職務之便，偷盜官糧。李世民聽到這件事後，怒不可遏，下詔處斬。
按照他自己的規定，詔書必須經過門下省複審後，才能正式實施。
可是，門下省的中書舍人張文瓘看了案卷，次日就向李世民提出異議，認為王二雖犯法，但罪不至死。
李世民依然大為惱火，說偷盜官糧事關國本，不斬首不足以震懾世人。
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