當然會以更加迅猛的勢頭感受到這樣的情緒激盪。
其實，無須藉助像配偶不忠實這樣引起激烈情緒的事情，我們就能夠說明這個事實。每天，我們都會說“匹薩餅聽起來不錯”這樣的話，不管這句話的字面意思是什麼，我們討論的都不是莫澤雷勒幹乳酪的聲音特點；我們想表達的意思是，一想到吃匹薩，我們就會產生一種細微而又可愛的感覺，而我們對這種感覺的解釋是，如果想象中的這片匹薩餅真的被塞到我們口中時，我們會感受到更激烈的美好感覺。在中國主人用炒蜘蛛或者炸螞蚱這類開胃菜招待你的時候，不需要親自咀嚼它們，你就知道自己一定不會喜歡實際的感覺，因為僅僅是想到吃甲蟲就足以讓北美洲人噁心的直髮抖了。而這種發抖的感覺告訴我們，真正面對這些開胃菜的時候我們很可能會嘔吐不止。問題的關鍵是，我們通常並不需要坐下來，拿出筆和紙，一條一條的列舉正在考慮之中的未來事件的好處和壞處，只需要在想象中虛擬這些事件，並注意自己對這些虛擬場景的情緒反應就行了。正如想象能夠預見事物，它也能預先感受事件。
記憶
事物或事件？——視覺區域——視覺體驗
情感區域——情感體驗
圖11：感覺（上圖）和預感（下圖）都從視覺區域獲取資訊，當時視覺區域的資訊來源是不同的
電子書 分享網站
＇厚今主義＇（5）
記憶
事物或事件？——視覺區域——視覺體驗
情感區域——情感體驗
預感的威力/力量
通常，透過預感預測自己的情緒要比透過邏輯性的思考預測自己的情緒更準確。在某項研究當中，研究人員要志願者從印象派繪畫和加菲貓的海報當中任選一幅。在進行選擇之前，有些志願者被要求從邏輯性出發，認真考慮為什麼自己會喜歡或者不喜歡某一幅海報（思考者），而另一些人則被鼓勵迅速地根據自己的直覺來進行選擇（不假思索者）。職業諮詢師和投資顧問總是告訴我們，想要做出明智的決定就一定要努力進行深刻的思考。然而，事後當研究者電話訪問這些志願者，詢問他們對這幅新獲得的藝術品的喜愛程度時，思考者們卻是最失望的人。想象將某一幅畫掛在客廳當中會讓他們感到快樂，可是思考者們卻沒有選擇這幅讓他們愉快的畫，而是忽略了自己的預感，選擇了另一幅畫；而這幅畫擁有職業諮詢師和投資顧問讚賞的素質（“莫奈（Monet）作品的橄欖綠色調同窗簾的顏色不搭配，而加菲貓的海報會讓來訪者感覺我擁有閃閃發光的幽默感”）。與之相反，不假思索者相信了自己的預感：想象將海報掛在自家的牆上，然後記住自己此時的感受，並認為如果想象將這幅畫掛在牆上會讓自己感到快樂，那麼真的將它掛上去也會起到同樣的效果。而他們的判斷是正確的。預感這個過程幫助不假思索者比思考者更準確地預測了自己未來的感受。事實上，如果當前人們無法感覺的話，他們也就暫時無法預測自己未來會有什麼感覺了。
但是，預感也有其侷限性。我們在想象某事物時的感受有時候無法正確反映在真正看到、聽到、衣著、駕駛、進食或者是親吻這東西時我們將會有的感覺。比如說，在頭腦中勾勒一件東西的輪廓時，你為什麼會閉上眼睛呢？在試圖想起一段旋律的時候，你為什麼要用手指塞上雙耳呢？你這樣做的原因是，你的大腦必須利用視皮層和聽皮層來進行視覺和聽覺的想象，如果這些區域已經在忙著進行它們的首要工作——看和聽真實世界中的東西，它們就沒有辦法進行想象了。如果你正忙著觀察一隻鴕鳥，你就很難想象出企鵝的樣子，因為進行想象所必須調動的大腦區域正在被使用著。換言之，如果我們同時命令大腦去看一件實在的東西和一件想象的東西，它會自動回絕第二條指令。大腦認為感知現實才是第一位和最重要的職責，因此，你借用視皮層的要求立刻就被明確的拒絕了。如果大腦不遵循這條“現實第一”的原則，假如在紅燈亮起時你恰巧正在想象綠燈，就對紅燈視而不見，直衝過去。這條原則使我們在看著鴕鳥的時候很難想象企鵝的樣子，也使我們在感到噁心的時候很難想象出慾望，感到憤怒的時候很難想象出深情，在溫飽的時候很難想象出飢餓。如果有個朋友剛剛撞壞了你的新車，並提出下週請你看棒球賽作為補償，因為你的大腦正在忙著為車被撞壞而惱怒，所以你無法虛擬自己對棒球比賽的感覺。未來的事件會申請進入大腦的感情區域，可是當前的事件幾乎總是已經佔據了這個地區。
預感的