草原部落逐漸成長為一個強大的部落，他的名字由此而來。
對奴隸的掠奪是奴隸社會的一大特徵，沒有奴隸，奴隸社會也就失去存在的基礎，因此奴隸主貴族往往對擄掠樂此不疲，對奴隸的掠奪是靠戰爭實現的，而拓跋部在草原上僅僅是個弱小的部落，怎麼辦呢？可汗鄰用他富有智慧的頭腦想了一個絕妙的做法，通婚！不與自己人通婚，和誰通婚呢？與草原上的其他部落，主要就是指匈奴。老可汗提出自己的想法，他的兒子潔汾去實現，並且做到了以身作則。
老可汗臨終最後一條，也是最重要的一條就是繼續遷徙，“時有神人言於國曰：此土荒遐，未足以建都邑，宜復徙居。帝時年衰老，乃以位授子。”老頭感覺自己不行了，把部落首領的位子傳給兒子潔汾，並囑其遷徙。至於神人云雲，我們可以想象，所謂神人的真面目：
第一章 大鮮卑山（5）
身著鹿皮衣的薩滿女巫，戴著繡著長喙鳥頭，拖著狐狸尾巴的帽子，胸前掛上銅盤，腰裡皮帶上掛著銅鈴，拿上手鼓，在燃燒的篝火冒出的青煙裡，毫無顧忌的左蹦右跳，聲嘶力竭的變換音調，也可能用她細長乾枯的手指摸摸尊貴的老可汗蒼白的臉，也許還要親一親我們親愛的老可汗，然後發出象野狼、狗熊那種奇怪的咕咕的叫聲，最後“嘎”的一聲停住，發出像狼嚎一般尖厲的聲音：“啊！我保佑的子孫們，難道你們永遠要住在這片荒涼的地方嗎？暴風雪會把你們埋掉！遍地的野狼會啃掉你們的骨頭！為什麼你們不把眼光看得遠一點，在那片荒漠的盡頭，會有千里草原，成群結隊的牛羊。越過那一座座山峰，會有另外一個美麗的地方，那裡有高大堅實的房子，可以抵禦嚴寒和野獸，遍地是吃不盡的糧食，永遠吃不完，冬天吃完了，春風一吹，又長出來了。它的名字叫做中原，孩子們，走吧，邁開你們腿，勇敢地向前走！”
宗教總是千篇一律，薩滿教更是瘋狂，不用說，他們是為奴隸主貴族服務的，他們需要奴隸，他們要遷徙，人們的慾望永無止境，鮮卑人的下一個目標又在哪裡呢？他們還會經歷怎樣的傳奇呢？請看下集：天女相思。
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第二章 天女相思（1）
公元二世紀，中國塞外的政治、軍事形勢發生變化，昔日的大匈奴帝國已是明日黃花，南北匈奴的分裂為東漢王朝徹底討平匈奴提供了有利條件，公元47年（東漢光武帝建武二十六年），漢朝在五原西部塞八十里處立單于庭，南匈奴呼韓邪單于比伏拜受詔稱臣，天之驕子低下高昂的頭顱，南匈奴的投降非常悲壯，“匈奴諸骨都侯皆泣下”。
南匈奴投降，東漢王朝對北匈奴進行了兩次戰略大反擊。公元73年，東漢明帝以保障河西四郡的安全，並相機恢復同西域交通為戰役目標，漢軍兵分四路出塞：祭彤、吳棠出高闕塞，竇固、耿忠出酒泉塞，耿秉、秦彭出張掖居延塞，來苗、文穆出平城塞。北匈奴狼狽逃竄，竇固、耿忠部追擊北匈奴至天山和蒲類海，置宜禾都尉，屯田伊吾，置西域都護。公元89年，竇憲、耿秉奉漢和帝之命率領東漢和南匈奴聯軍共四萬餘騎，分三路出擊北匈奴，與北匈奴單于戰於稽落山（今蒙古西北部），大破之，降其眾二十餘萬人。單于遁逃，竇憲和耿秉遂登燕然山（今蒙古杭愛山），刻石記功而還。
經過東漢王朝的多次打擊，加上內部階級矛盾和控制下的各民族矛盾日趨尖銳，北匈奴的勢力日益衰落。公元90年、91年，又連續遭到東漢軍隊的進攻，損失慘重，北匈奴單于率部分人眾逃往烏孫西北，後來又西遷征服康居（約在今阿姆河、錫爾河一帶），逐漸與中原王朝失去聯絡。
拓跋鮮卑在大澤呆得一百多年，正是北匈奴遠遁西方，漠北空虛的時候。漠南依舊控制在南匈奴的手裡，到公元150年，漠南的形勢為之一變，東部鮮卑崛起了。
拓跋部是鮮卑，但鮮卑並不只有拓跋部一支，“鮮卑”作為一個部落集團的名稱，約始見於東漢。鮮卑是一個非常複雜的部落集團，最初的鮮卑部落源於山戎和東夷北支的白夷等，根據各部落發源地區和同其它部落融合情況，大致分為東部鮮卑和北部鮮卑，後又在兩者基礎上演化出西部鮮卑。北部鮮卑在大鮮卑山，即今大興安嶺北段，就是我們所要介紹的北魏王朝的主人拓跋部。東部鮮卑起源於內蒙古自治區東部的鮮卑山，即今科爾沁右翼中旗西哈勒古河附近的大罕山。
東漢和帝永元年間（公元89年—公元105年），北匈奴為漢朝與烏孫、丁零、烏桓、鮮卑（指東部鮮卑）等擊敗，被迫西遷，於是鮮