由浮海，郢都又豈海道可通，尤夢囈之語，可資笑噱者矣。至所分隸之《論語》，以《子釣而不綱》章為三十一歲，以《子以四教》章、《子所雅言》章、《子罕言》章、《子不語》章、《自行束脩以上》章為三十四歲，以《八佾》、《雍徹》諸章為三十五歲，以《君子食無求飽》章為四十三歲，《道千乘之國》章為四十八歲之類，不可殫數，均不知其何所據而云然。復心師朱洪範，友胡炳文，雖亦講學之家，原不究心於考證，然不應繆妄至於如是。考篇末辨季本《聖蹟圖考》之妄。本，王守仁之弟子，元人何自見其書。殆明季妄人所為，而傳錄者偽題復心之名歟。
△《孟子年譜》·一卷（編修程晉芳家藏本）
舊本題元程復心撰。復心既作《論語年譜》，更取《孟子》七篇為編年。其以某章為某年之言，繆妄與《孔子年譜》相等。其謂孟子鄒人乃陬邑，非鄒國也。
語極辯而不確，亦好異之談。蓋與《孔子年譜》一手所偽撰也。考朱彝尊《經義考》載譚貞默《孟子編年略》一卷，今未見其書。然彝尊所載貞默《自述》一篇，則與此書之《自述》不異一字。疑直以貞默之書詭題元人耳，偽妄甚矣。
△《闕里志》·二十四卷（浙江汪啟淑家藏本）
明陳鎬撰，孔允植重纂。鎬會稽人，成化丁未進士，官至右副都御史，巡撫湖廣。允植，孔子六十五世孫，襲封衍聖公。闕里向無志乘，僅有《孔庭纂要》、《祖庭廣記》諸書。弘治甲子，重修闕里孔廟成，李東陽承命致祭。時鎬為提學副使，因屬之編次成志。崇禎中，允植重加訂補，是為今本。以《影象》、《禮樂》、《世家》、《事蹟》、《祀典》、《人物》、《林廟》、《山川》、《古蹟》、《恩典》、《弟子》、《譔述》、《藝文》分類排纂。而編次冗雜，頗無體例。如歷代誥敕、御製文贊，不入《追崇恩典志》，而另為《提綱》。《碑記》本《藝文》中一類，乃別增《譔述》一門，均為繁複。
△《孔顏孟三氏志》·六卷（兩江總督採進本）
明劉濬編。濬，永嘉人，成化中官鄒縣教諭。鄒，孟子所生也，孟廟在焉。
濬因考證孔、顏、孟三氏世系，以及褒崇諸典，彙輯成書。先以《地圖》，次以《世系年譜》，次以《廟制》，次以《志事》。附《述聖》於卷後。而前列《提綱》一卷，則壬子四月紫陽楊奐所述《東遊記》也。壬子為元憲宗二年。而濬於“壬子”下注雲：“元憲宗淳祐十二年。”紀年既誤，而又以宋理宗年號移之於元，殊為疏舛。即此一端，其他可概見矣。
△《孔孟事蹟圖譜》·四卷（浙江汪啟淑家藏本）
明季本撰。本有《易學四同》，已著錄。是書前說後譜，於孔孟事實頗有考核。如雲孔子未嘗至楚見昭王，孟子先至齊而後梁，此一二條皆有所見。然其餘大抵習聞者多。
△《素王記事》·（無卷數，浙江朱彝尊家曝書亭藏本）
舊本卷首題明浙江嚴州府通判太原傅汝楫校正。則非汝楫所撰。卷末楊奐《東遊記》之首，又題河南開封府知府西蜀黃濬輯錄，則似為濬之所撰，然不列名於書首，而綴於書後。體例叢脞，殊不可曉。其書則摭拾《闕里志》為之，亦茫然無緒。蓋當時書帕之本，本不以著書為事者也。（案：顧炎武《日知錄》曰：昔時人覲之官，其饋遺一書一帕，謂之書帕。又曰：歷官任滿則必刻一書以充饋遺，此亦甚雅。而鹵莽就工，殊不堪讀。陸深《金臺紀聞》亦稱有司刻書，只以供饋贐之用。其不工反出坊本下。今藏書家以書帕本為最下，蓋由於此。）
△《夷齊錄》·五卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）
明張玭撰。玭字席玉，石州人，嘉靖乙未進士，官至南京戶部右侍郎。
永平府城西十八里孤竹故城有清德廟，以祀夷、齊。玭守永平時，因搜輯歷代祀典、諸家藝文，編為一帙，據《目錄》，原本有圖。此本無之，蓋為傳寫者所佚矣。
△《孔聖全書》·三十五卷（衍聖公孔昭煥家藏本）
明蔡復賞編。復賞，巴陵人。卷端自題恩貢出身，南京戶部修職郎，不知其為何官也。前有《自序》，稱是書始成，就正於兵部侍郎姜廷頤。廷頤乃次為六卷。上卷曰《經書》，中卷曰《子史》，下卷曰《雜說》，首卷曰《帝王崇重盛典》，尾卷曰《經術經理世務》，六卷內復條分為四十卷云云。案《序》稱上中下卷首尾卷只有五卷，不應稱六卷。又書三十五卷與四十卷之數亦不合。其間鄙俚荒唐，龐雜割裂。鬼神怪誕之語，優伶褻諢之詞，無不載入，謂之侮聖人