第177部分(2 / 4)

由浮海,郢都又豈海道可通,尤夢囈之語,可資笑噱者矣。至所分隸之《論語》,以《子釣而不綱》章為三十一歲,以《子以四教》章、《子所雅言》章、《子罕言》章、《子不語》章、《自行束脩以上》章為三十四歲,以《八佾》、《雍徹》諸章為三十五歲,以《君子食無求飽》章為四十三歲,《道千乘之國》章為四十八歲之類,不可殫數,均不知其何所據而云然。復心師朱洪範,友胡炳文,雖亦講學之家,原不究心於考證,然不應繆妄至於如是。考篇末辨季本《聖蹟圖考》之妄。本,王守仁之弟子,元人何自見其書。殆明季妄人所為,而傳錄者偽題復心之名歟。

△《孟子年譜》·一卷(編修程晉芳家藏本)

舊本題元程復心撰。復心既作《論語年譜》,更取《孟子》七篇為編年。其以某章為某年之言,繆妄與《孔子年譜》相等。其謂孟子鄒人乃陬邑,非鄒國也。

語極辯而不確,亦好異之談。蓋與《孔子年譜》一手所偽撰也。考朱彝尊《經義考》載譚貞默《孟子編年略》一卷,今未見其書。然彝尊所載貞默《自述》一篇,則與此書之《自述》不異一字。疑直以貞默之書詭題元人耳,偽妄甚矣。

△《闕里志》·二十四卷(浙江汪啟淑家藏本)

明陳鎬撰,孔允植重纂。鎬會稽人,成化丁未進士,官至右副都御史,巡撫湖廣。允植,孔子六十五世孫,襲封衍聖公。闕里向無志乘,僅有《孔庭纂要》、《祖庭廣記》諸書。弘治甲子,重修闕里孔廟成,李東陽承命致祭。時鎬為提學副使,因屬之編次成志。崇禎中,允植重加訂補,是為今本。以《影象》、《禮樂》、《世家》、《事蹟》、《祀典》、《人物》、《林廟》、《山川》、《古蹟》、《恩典》、《弟子》、《譔述》、《藝文》分類排纂。而編次冗雜,頗無體例。如歷代誥敕、御製文贊,不入《追崇恩典志》,而另為《提綱》。《碑記》本《藝文》中一類,乃別增《譔述》一門,均為繁複。

△《孔顏孟三氏志》·六卷(兩江總督採進本)

明劉濬編。濬,永嘉人,成化中官鄒縣教諭。鄒,孟子所生也,孟廟在焉。

濬因考證孔、顏、孟三氏世系,以及褒崇諸典,彙輯成書。先以《地圖》,次以《世系年譜》,次以《廟制》,次以《志事》。附《述聖》於卷後。而前列《提綱》一卷,則壬子四月紫陽楊奐所述《東遊記》也。壬子為元憲宗二年。而濬於“壬子”下注雲:“元憲宗淳祐十二年。”紀年既誤,而又以宋理宗年號移之於元,殊為疏舛。即此一端,其他可概見矣。

△《孔孟事蹟圖譜》·四卷(浙江汪啟淑家藏本)

明季本撰。本有《易學四同》,已著錄。是書前說後譜,於孔孟事實頗有考核。如雲孔子未嘗至楚見昭王,孟子先至齊而後梁,此一二條皆有所見。然其餘大抵習聞者多。

△《素王記事》·(無卷數,浙江朱彝尊家曝書亭藏本)

舊本卷首題明浙江嚴州府通判太原傅汝楫校正。則非汝楫所撰。卷末楊奐《東遊記》之首,又題河南開封府知府西蜀黃濬輯錄,則似為濬之所撰,然不列名於書首,而綴於書後。體例叢脞,殊不可曉。其書則摭拾《闕里志》為之,亦茫然無緒。蓋當時書帕之本,本不以著書為事者也。(案:顧炎武《日知錄》曰:昔時人覲之官,其饋遺一書一帕,謂之書帕。又曰:歷官任滿則必刻一書以充饋遺,此亦甚雅。而鹵莽就工,殊不堪讀。陸深《金臺紀聞》亦稱有司刻書,只以供饋贐之用。其不工反出坊本下。今藏書家以書帕本為最下,蓋由於此。)

△《夷齊錄》·五卷(浙江範懋柱家天一閣藏本)

明張玭撰。玭字席玉,石州人,嘉靖乙未進士,官至南京戶部右侍郎。

永平府城西十八里孤竹故城有清德廟,以祀夷、齊。玭守永平時,因搜輯歷代祀典、諸家藝文,編為一帙,據《目錄》,原本有圖。此本無之,蓋為傳寫者所佚矣。

△《孔聖全書》·三十五卷(衍聖公孔昭煥家藏本)

明蔡復賞編。復賞,巴陵人。卷端自題恩貢出身,南京戶部修職郎,不知其為何官也。前有《自序》,稱是書始成,就正於兵部侍郎姜廷頤。廷頤乃次為六卷。上卷曰《經書》,中卷曰《子史》,下卷曰《雜說》,首卷曰《帝王崇重盛典》,尾卷曰《經術經理世務》,六卷內復條分為四十卷云云。案《序》稱上中下卷首尾卷只有五卷,不應稱六卷。又書三十五卷與四十卷之數亦不合。其間鄙俚荒唐,龐雜割裂。鬼神怪誕之語,優伶褻諢之詞,無不載入,謂之侮聖人

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