第233部分(3 / 4)

有聚為賊盜耳。如以漸而損之,則兵未能遽化為農,農又未能遽化為兵。倉卒有事,何以御之!此又明知其弊而不能驟革者也。以所論切中宋制之弊,而又可補《漢志》之闕,故仍錄之,以備參考。《文獻通考》載此書作《補漢兵制》,與此本不同。然文子明言班書無兵志,則作補兵志審矣,《通考》蓋傳寫訛也。

△《馬政紀》·十二卷(浙江巡撫採進本)

明楊時喬撰。時喬有《周易古今文全書》,已著錄。是書紀明一代馬政,上起洪武元年,下至萬曆二十三年。分十有二門:一曰《戶馬》,二曰《種馬》,三曰《俵馬》,四曰《寄養馬》,五曰《折糧》、《貢布鹽》、《納贖》、《戰功》等馬,六曰《兌馬》,七曰《擠乳》、《御用》、《上陵》、《出府》,並附《給馹馬》,八曰《庫藏》,九曰《蠲恤》,十曰《政例》,十一曰《草場》,十二曰《各邊鎮》、《行太僕寺》、《苑馬寺》、《茶馬司馬》。於因革損益,各悉原委。馬政莫詳於明,亦莫弊於明。時喬目擊其艱,身親其事,故雖裒集案牘之文,而所言深中時病,其條理悉具自序中。序末自署“前太僕寺卿”,而考《明史》本傳惟載嘗為“太僕寺丞”。是書時喬自刊,不應有誤。疑史或誤書也。

△《八旗通志初集》·二百五十卷雍正五年世宗憲皇帝敕撰。乾隆四年告成,御製序文頒行。凡《八旗分志》十七卷,《土田志》五卷,《營建志》三卷,《兵職志》八卷,《職官志》十二卷,《學校志》四卷,《典禮志》十五卷,《藝文志》十卷,《封爵世表》八卷,《世職表》二十四卷,《八旗大臣年表》八卷,《宗人府年表》一卷,《內閣大臣年表》二卷,《部院大臣年表》二卷,《直省大臣年表》五卷,《選舉表》四卷,《宗室王公列傳》十二卷,《名臣列傳》六十卷,《勳臣傳》十九卷,《忠烈傳》十二卷,《循吏傳》四卷,《儒林傳》二卷,《孝義傳》一卷,《列女傳》十二卷。考天地自然之數,皆立體於九,而取用於八。故圓而布九宮,方而分九野,皆以四正四隅拱乎中央。聖人法天地以立制,故井以公田居中,而家之數八;兵以中權為主,而陣之數亦八。世傳風后之經,諸葛亮之圖,獨孤及之記,其法異世而同軌。我國家肇跡震維,寓兵於民,與古制符。太祖高皇帝初建四旗,後分為八,亦與古制符。至於臂指之相維,奇正之相應,千變萬化,倏忽若神,則與陰陽往來,乾坤闔闢,同一至妙而不測,非古制所能盡矣。迨世祖章皇帝定鼎燕京,取五行相剋之用,以藍旗屬水而居南,黃旗屬土而居北,白旗屬金而居東,紅旗屬火而居西,以環衛紫垣,百有餘年,規模無改。故此篇以兵制為經,而一切法令、典章、職官、人物條分而為緯。鴻綱細目,體例詳明。按籍披圖,足以見列聖開基,貽謀遠大。又以見生聚教養,日熾日繁,萬萬年磐石之業,卜鞏固於無疆焉。

──右“政書類”軍政之屬,四部、二百七十一卷,皆文淵閣著錄。

(案:軍伍戰陣之事,多備於子部兵家中。此所錄者,皆養兵之制,非用兵之制也。故所取不過數家。)

△《唐律疏義》·三十卷(兩淮鹽政採進本)

唐太尉揚州都督趙國公長孫無忌等奉敕撰。《風俗通》稱,皋陶謨虞造律。

《尚書大傳》稱,夏刑三千,周刑二千五百。是為言律之始。其後魏李悝著《法經》六篇,一《盜法》,二《賊法》,三《囚法》,四《捕法》,五《雜法》,六《具法》。商鞅受之以相秦。漢蕭何益《戶》、《興》、《廄》三篇為九篇,叔孫通又益旁章十八篇,張湯《越宮律》二十七篇,趙禹《朝律》六篇,合六十篇。馬融、鄭康成皆嘗為之章句。魏世刪約漢律,定增十九篇,就故五篇合十八篇,晉復增損為二十篇。南北朝互有更改,漸近繁密。隋文帝開皇三年,敕蘇威、牛宏等更制新律。除死罪以下千餘條,定留五百條。凡十二卷,一《名例》,二《衛禁》,三《職制》,四《戶婚》,五《廄庫》,六《擅興》,七《盜賊》,八《鬥訟》,九《詐偽》,十《雜律》,十一《捕亡》,十二《斷獄》。史稱其刑綱簡要,疏而不失。唐太宗詔房玄齡等增損隋律,降大辟為流者九十二,流為徒者七十一,而大旨多仍其舊。高宗即位,又命長孫無忌等偕律學之士撰為《義疏》行之,即是書也。論者謂唐律一準乎禮,以為出入得古今之平,故宋世多采用之。元時斷獄,亦每引為據。明洪武初,命儒臣同刑官進講《唐律》,後命劉惟謙等詳定《明律》,其篇目一準於唐。至洪武二十二年,刑部請編類頒行,始分《吏》、《戶》、《禮》、《兵》、《刑》、《工》六律

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