有聚為賊盜耳。如以漸而損之，則兵未能遽化為農，農又未能遽化為兵。倉卒有事，何以御之！此又明知其弊而不能驟革者也。以所論切中宋制之弊，而又可補《漢志》之闕，故仍錄之，以備參考。《文獻通考》載此書作《補漢兵制》，與此本不同。然文子明言班書無兵志，則作補兵志審矣，《通考》蓋傳寫訛也。
△《馬政紀》·十二卷（浙江巡撫採進本）
明楊時喬撰。時喬有《周易古今文全書》，已著錄。是書紀明一代馬政，上起洪武元年，下至萬曆二十三年。分十有二門：一曰《戶馬》，二曰《種馬》，三曰《俵馬》，四曰《寄養馬》，五曰《折糧》、《貢布鹽》、《納贖》、《戰功》等馬，六曰《兌馬》，七曰《擠乳》、《御用》、《上陵》、《出府》，並附《給馹馬》，八曰《庫藏》，九曰《蠲恤》，十曰《政例》，十一曰《草場》，十二曰《各邊鎮》、《行太僕寺》、《苑馬寺》、《茶馬司馬》。於因革損益，各悉原委。馬政莫詳於明，亦莫弊於明。時喬目擊其艱，身親其事，故雖裒集案牘之文，而所言深中時病，其條理悉具自序中。序末自署“前太僕寺卿”，而考《明史》本傳惟載嘗為“太僕寺丞”。是書時喬自刊，不應有誤。疑史或誤書也。
△《八旗通志初集》·二百五十卷雍正五年世宗憲皇帝敕撰。乾隆四年告成，御製序文頒行。凡《八旗分志》十七卷，《土田志》五卷，《營建志》三卷，《兵職志》八卷，《職官志》十二卷，《學校志》四卷，《典禮志》十五卷，《藝文志》十卷，《封爵世表》八卷，《世職表》二十四卷，《八旗大臣年表》八卷，《宗人府年表》一卷，《內閣大臣年表》二卷，《部院大臣年表》二卷，《直省大臣年表》五卷，《選舉表》四卷，《宗室王公列傳》十二卷，《名臣列傳》六十卷，《勳臣傳》十九卷，《忠烈傳》十二卷，《循吏傳》四卷，《儒林傳》二卷，《孝義傳》一卷，《列女傳》十二卷。考天地自然之數，皆立體於九，而取用於八。故圓而布九宮，方而分九野，皆以四正四隅拱乎中央。聖人法天地以立制，故井以公田居中，而家之數八；兵以中權為主，而陣之數亦八。世傳風后之經，諸葛亮之圖，獨孤及之記，其法異世而同軌。我國家肇跡震維，寓兵於民，與古制符。太祖高皇帝初建四旗，後分為八，亦與古制符。至於臂指之相維，奇正之相應，千變萬化，倏忽若神，則與陰陽往來，乾坤闔闢，同一至妙而不測，非古制所能盡矣。迨世祖章皇帝定鼎燕京，取五行相剋之用，以藍旗屬水而居南，黃旗屬土而居北，白旗屬金而居東，紅旗屬火而居西，以環衛紫垣，百有餘年，規模無改。故此篇以兵制為經，而一切法令、典章、職官、人物條分而為緯。鴻綱細目，體例詳明。按籍披圖，足以見列聖開基，貽謀遠大。又以見生聚教養，日熾日繁，萬萬年磐石之業，卜鞏固於無疆焉。
──右“政書類”軍政之屬，四部、二百七十一卷，皆文淵閣著錄。
（案：軍伍戰陣之事，多備於子部兵家中。此所錄者，皆養兵之制，非用兵之制也。故所取不過數家。）
△《唐律疏義》·三十卷（兩淮鹽政採進本）
唐太尉揚州都督趙國公長孫無忌等奉敕撰。《風俗通》稱，皋陶謨虞造律。
《尚書大傳》稱，夏刑三千，周刑二千五百。是為言律之始。其後魏李悝著《法經》六篇，一《盜法》，二《賊法》，三《囚法》，四《捕法》，五《雜法》，六《具法》。商鞅受之以相秦。漢蕭何益《戶》、《興》、《廄》三篇為九篇，叔孫通又益旁章十八篇，張湯《越宮律》二十七篇，趙禹《朝律》六篇，合六十篇。馬融、鄭康成皆嘗為之章句。魏世刪約漢律，定增十九篇，就故五篇合十八篇，晉復增損為二十篇。南北朝互有更改，漸近繁密。隋文帝開皇三年，敕蘇威、牛宏等更制新律。除死罪以下千餘條，定留五百條。凡十二卷，一《名例》，二《衛禁》，三《職制》，四《戶婚》，五《廄庫》，六《擅興》，七《盜賊》，八《鬥訟》，九《詐偽》，十《雜律》，十一《捕亡》，十二《斷獄》。史稱其刑綱簡要，疏而不失。唐太宗詔房玄齡等增損隋律，降大辟為流者九十二，流為徒者七十一，而大旨多仍其舊。高宗即位，又命長孫無忌等偕律學之士撰為《義疏》行之，即是書也。論者謂唐律一準乎禮，以為出入得古今之平，故宋世多采用之。元時斷獄，亦每引為據。明洪武初，命儒臣同刑官進講《唐律》，後命劉惟謙等詳定《明律》，其篇目一準於唐。至洪武二十二年，刑部請編類頒行，始分《吏》、《戶》、《禮》、《兵》、《刑》、《工》六律