云云。其事在太祖末年，豈非太祖亦覺其未善，故有是命歟？若夫《歷志》載許衡、郭守敬之《歷經》、李謙之《歷議》，而並及《庚午元歷》之未嘗頒用者，以證其異同。《地理志》附載潘昂霄《河源考》。而取朱思本所譯梵字圖書，分注於下。《河渠志》則北水兼及於盧溝河、御河，南水兼及於鹽官海塘、龍山河道，並詳其繕濬之宜，未嘗不可為考古之證。讀者參以諸書而節取其所長可也。
△《欽定遼金元三史國語解》·四十六卷乾隆四十六年奉敕撰。考譯語對音，自古已然。《公羊傳》所稱地物從中國，邑人名從主人是也。譯語兼釋其名義，亦自古已然。《左傳》所稱楚人謂乳穀，謂虎於菟。《穀梁傳》所稱吳謂善伊，謂稻緩。號從中國，名從主人是也。間有音同字異者。如天竺之為捐篤、身毒、印度，烏桓之為烏丸。正如中國文字，偶然假借，如歐陽漢碑作歐羊，包胥《戰國策》作勃蘇耳。初非以字之美惡分別愛憎也。自《魏書》改柔然為蠕蠕，比諸蠕動，已屬不經。《唐書》謂回紇改稱回鶻，取輕健如鶻之意，更為附會。至宋人武備不修，鄰敵交侮，力不能報，乃區區修隙於文字之間。又不通譯語，竟以中國之言，求外邦之義。如趙元昊自稱兀卒，轉為吾祖，遂謂吾祖為我翁。蕭鷓巴本屬蕃名，乃以與曾淳甫作對，以鷓巴鶉脯為惡謔。積習相沿，不一而足。元托克托等修宋、遼、金三《史》，多襲舊文，不加刊正。考其編輯成書已當元末。是時如臺哈布哈號為文士，今所傳納新《金臺集》首，有所題篆字，亦自署曰“泰不華”，居然訛異。蓋舊俗已漓，並色目諸人亦不甚通其國語，宜諸史之訛謬百出矣。迨及明初，宋濂等纂修《元史》，以八月告成，事蹟掛漏，尚難殫數。前代譯語，更非所諳。三《史》所附《國語解》顛舛支離，如出一轍，固其宜也。我皇上聖明天縱，邁古涵今，洞悉諸國之文，灼見舊編之誤，特命館臣，詳加釐定，並一一親加指示，務得其真。以索倫語正《遼史》凡十卷。首君名，附以後妃、皇子、公主；次宮衛，附以軍名；次部族，附以屬國；次地理；次職官；次人名；次名物；共七門。以滿洲語正《金史》凡十二卷。首君名，附以後妃皇子；次部族；次地理；次職官，附以軍名；次姓氏；次人名，附以名物；共六門。以蒙古語正《元史》凡二十四卷。首帝名，附以後妃、皇子、公主；次宮衛，附以軍名；次部族，附以國名；次地理；次職官；次人名；次名物；共七門。各一一著其名義，詳其字音。字音為漢文所無者，則兩合三合以取之。分析微茫，窮極要窅。即不諳翻譯之人，繹訓釋之明，悟語聲之轉，亦覺釐然有當於心，而恍然於舊史之誤也。蓋自《欽定三合切音清文鑑》出，而國語之精奧明。至此書出，而前史之異同得失亦明。不但宋、明二《史》可據此以刊其訛，即四庫之書凡人名、地名、官名、物名涉於三朝者，均得援以改正，使音訓皆得其真。聖朝考文之典，洵超軼乎萬禩矣。
△《明史》·三百三十六卷（內府刊本）
國朝保和殿大學士張廷玉等奉敕撰。乾隆四年七月二十五日書成，表進。凡《本紀》二十四卷、《志》七十五卷、《表》一十三卷、《列傳》二百二十卷、《目錄》四卷。其《進表》有曰：“仰惟聖祖仁皇帝搜圖書於金石，羅耆俊於山林。創事編摩，寬其歲月，蓋康熙十八年始詔修《明史》，並召試彭孫遹等五十人，入館纂修。以紀載浩繁，異同岐出，遞相考證，未遽定也。”又曰：“我世宗憲皇帝重申公慎之旨，載詳討論之功。臣等於時奉敕充總裁官，率同纂修諸臣，開館排輯。十五年之內，幾經同事遷流，三百餘卷之書，以次隨時告竣。蓋雍正二年詔諸臣續蕆其事，至是乃成書也。”又曰：“籤帙雖多，牴牾互見。惟舊臣王鴻緒之《史稿》，經名人三十載之用心。進在彤幃，頒來秘閣。首尾略具，事實頗詳。爰即成編，用為初稿。”蓋康熙中戶部侍郎王鴻緒撰《明史稿》三百十卷，惟《帝紀》未成，餘皆排比粗就，較諸家為詳贍，故因其本而增損成帙也。
其間諸《志》，一從舊例，而稍變其例者二：《歷志》增以圖，以歷生於數，數生算，演算法之句股面線，今密於古，非圖則分刌不明；《藝文志》惟載明人著述，而前史著錄者不載。其例始於宋孝王《關中風俗傳》，劉知幾《史通》又反覆申明，於義為允。唐以來弗能用，今用之也。《表》從舊例者四，曰《諸王》，曰《功臣》，曰《外戚》，曰《宰輔》；創新例者一，曰《七卿》。蓋以廢左右丞相，而分其政於六部，而都察院糾核百司，為任亦重，故合而七也。《列傳》從舊例者十三、創新例者三：曰《閹黨》，曰《流賊