卷數，兩江總督採進本）
國朝華玉淳撰。玉淳字師道，號澹園，金匱人。是編考證《禹貢》山水，詳略頗不畫一。蓋隨事紀載，未及成書之稿本也。其論三江，主鄭玄、蘇軾之說，極為有見。論九江則以九江為洞庭，大抵與胡渭所見同。不知九江自在潯陽，古者江則名江，河則名河，未有以洞庭為九江者，應劭諸家不可廢。且澧江已見於《經》，而云夢亦跨岳陽之界，洞庭之說終屬未安。玉淳蓋未深考耳。
△《尚書質疑》·八卷（安徽巡撫採進本）
國朝王心敬撰。心敬有《豐川易說》，已著錄。是書用趙孟睢⑽獬沃�擔�紙裎摹⒐盼奈���晃�蘧蕁Ｎ┦恰犢第盡返熱���蕁妒欏酚鐫蛟諼渫跏筆芊猓�蕁蹲蟠�吩蛟誄賞跏筆芊猓�熱褰砸剎荒苊鰲＝窬渡�洞筅盡分�埃�陝揖傻冢�饈Ы餮現�濉７�欏豆嗣�芬黃��資瞎盼姆殖觥犢低踔�盡罰��妒芳恰ぶ鼙炯汀貳Ｂ砣誥殺疽嗉�丁毒�涫臀摹貳＝褚暈�筧送�鄭�犢賈ひ嗍琛�
至於沿豐坊偽本之說，改《堯典》為《帝典》，自謂根據《大學》，不知無以處《孟子》。又以二，《典》非虞史所作，出夫子筆削，“曰若稽古帝堯”出孔子增加，尤為臆說矣。
△《書經參義》·六卷（浙江巡撫採進本）
國朝姜兆錫撰。兆錫有《周易本義述蘊》，已著錄。是編以朱子命蔡沈作《書傳》，甫越歲而朱子亡，其間未是正者頗多。如《集註》行夏之時及歲十一月十二月之屬，昭如日星，而蔡《傳》於《伊訓》之“元祀十有二月”及《泰誓》之“十有三年春”、《武成》“惟一月”之屬，皆力著不改時、不改月之辨。是顯與朱子有異。因作是書正之。計《經》文錯互篇簡者二條，錯分段落者五條，錯混句讀者二條，錯解文義者十二條，定錯復錯者一條。考蔡《傳》自南宋以來，即多異議，原非一字不刊之典。然兆錫所改，大抵推求字句，以意竄定，未能確有考證也。
△《尚書質疑》·二卷（江西巡撫採進本）
國朝顧棟高撰。棟高字震滄，晚年始治《春秋》，又自號左畬，無錫人。康熙辛丑進士。乾隆辛未薦舉經學，賜國子監司業。丁丑又賜國子監祭酒銜。所著《春秋大事表》，最為精密。其注《詩》，亦有可觀。惟此一編，較他書為次乘。
其例不載《經》文，亦不訓釋《經》義。惟標舉疑義，每條撰論一篇，為數凡四十有一。大抵多據理臆斷，不甚考證本末。如謂帝王巡狩必不能一歲而至四嶽，因疑惟泰山為天子親至，餘皆不至其地，引泰山獨有明堂為證。且稱華山、恆山、衡山久在晉、楚境內，若有明堂，而為晉楚所毀，列國宜何如問罪，《春秋》宜何如大書特書。夫《春秋》明例，承告乃書，二百四十年中，未有以毀某來告者也。安得以《春秋》不書毀為本無明堂之證。晉不奉正朔（《春秋》凡載晉事，《傳》與《經》皆差兩月，杜預以為晉用夏正），楚僣稱王號，孰問其罪？又安得以《春秋》無書毀明堂者為本無明堂之證乎？古文《尚書》晉時乃出。棟高既確信“危微精一”數語，斷其必真（案危微精一數語，實《荀子》所載，雲出《道經》）乃獨以兩階幹羽一事為劉歆竄入，主名確鑿，此出何典記也？《山海經》本不足信，蔡《傳》引其怪說以注《禹貢》，自是一失。棟高駁之是也。至謂為劉歆所偽作，則禹本紀《山海經》之名先見於《史記·大宛傳贊》，亦歆所竄入歟？周代諸侯所以能知其名者，賴《春秋傳》耳。夏商年遠文略，靡得而徵。
乃謂夏商不封建同姓。考《史記·夏本紀》曰：“禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏”云云，則夏代分封，史有明證，烏得遽斷其無？如以不見於《書》而斷之，則今文惟有齊呂伋、魯伯禽、晉文侯、秦穆公，古文惟有蔡仲耳。周公封魯，召公封燕，《書》且無明文矣。他如論堯、舜、禹非同姓，論商、周改時改月，論“亂臣十人”中有膠鬲，論《洪範》不本《河圖》、《洛書》，論“微子面縛”而又“左牽羊，右把茅”，論周公未嘗居攝，亦皆前人之舊論，不足以言必得。大抵棟高窮經之功，《春秋》為最，而《書》則用力差少。人各有所短長，不必曲為之諱也。
△《書經提要》·十卷（兩江總督採進本）
國朝徐鐸撰。鐸有《易經提要錄》，已著錄。是書體例亦不錄《經》文，但標舉字句，雜採諸家之說而以己意融貫之。然大抵推求文義之學。如王心敬以“曰若稽古”一句為孔子所加，至為無理，而鐸曰“其說