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卷數,兩江總督採進本)

國朝華玉淳撰。玉淳字師道,號澹園,金匱人。是編考證《禹貢》山水,詳略頗不畫一。蓋隨事紀載,未及成書之稿本也。其論三江,主鄭玄、蘇軾之說,極為有見。論九江則以九江為洞庭,大抵與胡渭所見同。不知九江自在潯陽,古者江則名江,河則名河,未有以洞庭為九江者,應劭諸家不可廢。且澧江已見於《經》,而云夢亦跨岳陽之界,洞庭之說終屬未安。玉淳蓋未深考耳。

△《尚書質疑》·八卷(安徽巡撫採進本)

國朝王心敬撰。心敬有《豐川易說》,已著錄。是書用趙孟睢⑽獬沃�擔�紙裎摹⒐盼奈���晃�蘧蕁N┦恰犢第盡返熱���蕁妒欏酚鐫蛟諼渫跏筆芊猓�蕁蹲蟠�吩蛟誄賞跏筆芊猓�熱褰砸剎荒苊鰲=窬渡�洞筅盡分�埃�陝揖傻冢�饈Ы餮現�濉7�欏豆嗣�芬黃��資瞎盼姆殖觥犢低踔�盡罰��妒芳恰ぶ鼙炯汀貳B砣誥殺疽嗉�丁毒�涫臀摹貳=褚暈�筧送�鄭�犢賈ひ嗍琛�

至於沿豐坊偽本之說,改《堯典》為《帝典》,自謂根據《大學》,不知無以處《孟子》。又以二,《典》非虞史所作,出夫子筆削,“曰若稽古帝堯”出孔子增加,尤為臆說矣。

△《書經參義》·六卷(浙江巡撫採進本)

國朝姜兆錫撰。兆錫有《周易本義述蘊》,已著錄。是編以朱子命蔡沈作《書傳》,甫越歲而朱子亡,其間未是正者頗多。如《集註》行夏之時及歲十一月十二月之屬,昭如日星,而蔡《傳》於《伊訓》之“元祀十有二月”及《泰誓》之“十有三年春”、《武成》“惟一月”之屬,皆力著不改時、不改月之辨。是顯與朱子有異。因作是書正之。計《經》文錯互篇簡者二條,錯分段落者五條,錯混句讀者二條,錯解文義者十二條,定錯復錯者一條。考蔡《傳》自南宋以來,即多異議,原非一字不刊之典。然兆錫所改,大抵推求字句,以意竄定,未能確有考證也。

△《尚書質疑》·二卷(江西巡撫採進本)

國朝顧棟高撰。棟高字震滄,晚年始治《春秋》,又自號左畬,無錫人。康熙辛丑進士。乾隆辛未薦舉經學,賜國子監司業。丁丑又賜國子監祭酒銜。所著《春秋大事表》,最為精密。其注《詩》,亦有可觀。惟此一編,較他書為次乘。

其例不載《經》文,亦不訓釋《經》義。惟標舉疑義,每條撰論一篇,為數凡四十有一。大抵多據理臆斷,不甚考證本末。如謂帝王巡狩必不能一歲而至四嶽,因疑惟泰山為天子親至,餘皆不至其地,引泰山獨有明堂為證。且稱華山、恆山、衡山久在晉、楚境內,若有明堂,而為晉楚所毀,列國宜何如問罪,《春秋》宜何如大書特書。夫《春秋》明例,承告乃書,二百四十年中,未有以毀某來告者也。安得以《春秋》不書毀為本無明堂之證。晉不奉正朔(《春秋》凡載晉事,《傳》與《經》皆差兩月,杜預以為晉用夏正),楚僣稱王號,孰問其罪?又安得以《春秋》無書毀明堂者為本無明堂之證乎?古文《尚書》晉時乃出。棟高既確信“危微精一”數語,斷其必真(案危微精一數語,實《荀子》所載,雲出《道經》)乃獨以兩階幹羽一事為劉歆竄入,主名確鑿,此出何典記也?《山海經》本不足信,蔡《傳》引其怪說以注《禹貢》,自是一失。棟高駁之是也。至謂為劉歆所偽作,則禹本紀《山海經》之名先見於《史記·大宛傳贊》,亦歆所竄入歟?周代諸侯所以能知其名者,賴《春秋傳》耳。夏商年遠文略,靡得而徵。

乃謂夏商不封建同姓。考《史記·夏本紀》曰:“禹為姒姓,其後分封,用國為姓,故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏”云云,則夏代分封,史有明證,烏得遽斷其無?如以不見於《書》而斷之,則今文惟有齊呂伋、魯伯禽、晉文侯、秦穆公,古文惟有蔡仲耳。周公封魯,召公封燕,《書》且無明文矣。他如論堯、舜、禹非同姓,論商、周改時改月,論“亂臣十人”中有膠鬲,論《洪範》不本《河圖》、《洛書》,論“微子面縛”而又“左牽羊,右把茅”,論周公未嘗居攝,亦皆前人之舊論,不足以言必得。大抵棟高窮經之功,《春秋》為最,而《書》則用力差少。人各有所短長,不必曲為之諱也。

△《書經提要》·十卷(兩江總督採進本)

國朝徐鐸撰。鐸有《易經提要錄》,已著錄。是書體例亦不錄《經》文,但標舉字句,雜採諸家之說而以己意融貫之。然大抵推求文義之學。如王心敬以“曰若稽古”一句為孔子所加,至為無理,而鐸曰“其說

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