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惟所解止《上、下經》，與程子《易傳》同。其大意在申暢程《傳》，凡《傳》義與朱子《本義》異同者，多調停其說。與倪長���迫≌�逑壬���鮃嬤�擼�諡枷嚳�；蛟��兌卓�罰�蟾摹堆葜肌罰�擻唐涑醺濉：笠砸回暈�瘓恚�ⅰ蹲藶邸肺���寰懟４爍逶蟶形捶志盱＃拷裎醇�堆葜肌罰�湮�晃�����家印�
△《易學管見》（無卷數，浙江吳玉墀家藏本）
明洪啟初撰。啟初字爾還，南安人。萬曆癸丑進士。官兵部主事。是書用註疏本。大抵訓詁之恆言。至於《繫辭》、《說卦》每章之首，皆標首句為章名，亦非古式也。
△《易學》·五卷（浙江巡撫採進本）
明吳極撰。極字元無，漢陽人。萬曆丙辰進士。嘗官知縣，而其所官之地則不可考。是編首有天啟丙寅《自序》，謂初好讀《易》，即尋究萬廷言《易原》一書，恍然有得。迨三仕南中，官邸多暇，日以樂玩為業。研證既久，繙搜亦侈。其不甚異意者，於程子《易傳》外，獨楊簡之《己易》、蘇軾之《易解》、焦竑之《易筌》、鄒德溥之《易會》，以故編中多采四家之書雲。
△《周易揆》·十二卷（浙江巡撫採進本）
明錢士升撰。士升字抑之，嘉善人。萬曆丙辰進士第一。官至文淵閣大學士。
事蹟附見《明史·錢龍錫》傳。是書用註疏本，雜採前人之說，斷以己意。許譽卿《序》雲：“邵子揆諸氣，程子揆諸理，朱子揆諸象。”此書自《屯》以下，於每卦前設互卦，後設對卦，舉氣與理、象而兼融之，此《揆》之所以名也。在明人《易》解中持擇尚為詳審。特溺於《河》、《洛》反對之說，體例糾紛，未能盡除錮習耳。
△《周易時論合編》·二十二卷（安徽巡撫採進本）
明方孔炤撰。孔炤字潛夫，號仁植，桐城人。萬曆丙辰進士。官至右僉都御史，巡撫湖廣。為楊嗣昌劾罷逮治，謫戍，久之釋歸。崇禎末起故官，屯田山東、河北，兼理軍務。事蹟附見《明史·鄭崇儉傳》。是書即其罷官後所著。凡《圖象幾表》八卷、《上、下經》、《繫辭》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》十五卷。其立說以時為主，故名《時論》。蓋孔炤初筮仕，即攖璫禍。及膺封疆之任，值時事孔棘，又遭齮齕。有所憂患而發於言，類多證據史事，感慨激烈。其講象數，窮極幽渺，與當時黃道周、董說諸家相近。孔炤自著《凡例》，稱少侍先廷尉，教以三陳九卦。案孔炤父大鎮，字君靜，萬曆己丑進士，官大理寺少卿，著有《易意》四卷，載朱彝尊《經義考》。則《易》固其家學也。是編刊於順治庚子，前有李世洽《序》。《經義考》作十五卷，或朱彝尊所見之本無《圖象幾表》歟？
△《易就》·六卷（兩淮鹽政採進本）
明徐世淳撰。世淳字中明，嘉興人。萬曆戊午舉人。官至隨州知州。張獻忠之亂，城破巷戰死。贈太僕寺卿。事蹟具《明史·忠義傳》。是書前有張溥《序》，比之王弼、胡瑗、王安石三家，而《序》多微辭，頗寓不滿之意。光時亨《序》則稱《易》當從自己性徹入，不可依傍先儒。蓋世淳命意如此。故其書似儒家之語錄，又似禪家之機鋒，非說經之正軌也。
△《伏羲圖贊》·二卷（浙江巡撫採進本）
明陳第撰。第字季立，連江人。以諸生從軍，官至薊鎮遊擊。是書上卷，於奇偶之數，皆以黑白為陰陽，兩儀、四象、八卦，皆規方而為圓，於先儒所傳卦畫方位、先後天方圓諸圖，一一辨其所失。下卷為《圖贊》二十一，末附《圖向》一篇。大抵皆臆造之說，不足為據。惟《雜卦傳古音考》一篇，用其所長，轉勝於全書。如《傳》文“《屯》見而不失其居，《蒙》雜而著”。第謂居古讀倨，引《詩·蟋蟀》“無已大康，職思其居。好樂無荒，良士瞿瞿”、漢韋玄成《戒子孫》詩“昔我之墜，畏不此居。今我度茲，慼慼其懼”為證。考《周禮·春官》：“凡以神仕者掌三辰法，以猶鬼神示之居。”鄭注：“居謂坐也”。故《春官釋文》：“居，紀慮反。”則與踞通。《前漢·趙禹傳》“為人廉倨”，亦通作居。
《郅都傳》“丞相條侯至貴居”，則居與倨通。與第說皆足以相合。知其考辨之確，而惜非大旨之所存。如移以附所作《古音考》，則庶幾矣。
△《風姬易溯》·五卷（江西巡撫採進本）
明王宣撰。宣字紀卿，一字虛舟，金溪人。其書止《上、下經》卦爻辭。前有《自序》曰“風，伏羲姓。溯風者，