溯卦。姬，文周姓。溯姬者，溯彖。爻獨不溯孔者，餘觀象家，非舉業家也。”如其所言，則孔子《十翼》，竟為舉業而作，其妄謬殆不足道。此因四聖人各自有《易》之說，而報讎流為行劫者也。所言多主於象，亦破碎支離，不盡合於《經》義。
△《周易古本》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
明華兆登編。兆登，無錫人。是書成於萬曆中。分《文王卦辭》上、下，《周公爻辭》上、下，為四篇。以孔子《象傳》、《彖傳》、《爻傳》、《文言》、《繫辭》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》為八篇，以合十二篇之數。其所謂《象傳》即今《大象》、《爻傳》即今《小象》也。附《古本辨》一篇、《記疑》六條，皆自述更定編次之意。按《周易》十二篇見於《漢書·藝文志》，其十二篇之次第不可知。顏師古注曰：“《上、下經》及《十翼》，故十二篇。”孔穎達《周易正義》曰：“《十翼》謂《上彖》、《下彖》、《上象》、《下象》、《上系》、《下系》、《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》。”自宋以來，復古《易》者甚多，皆各有更定，彼此互異，然未有以卦辭、爻辭分篇者。兆登據馬融、陸績之說以為爻辭周公作，故應與文王異卷。究為單辭孤證，《經》、《傳》別無明文。且孔子明言二篇之策，今以《上、下經》為四篇，亦無證據。
至六爻有爻畫，見於吳仁杰之《費氏古易》，朱子已譏其重複。今用爻畫而刪初九、初六之文，則孔子《傳》內稱九六者何所自昉，豈孔