，乃表言夜夢赤幟朱甲為中興之瑞乎！《二老堂詩話》又載麟之使金，金主愛之，享以牛魚。密糟其首以歸獻，時有魚頭公之嘲。則當時必有所取悅於金主者。而其詩誇宋詆金，與事實絕不相應。又前後《凱歌》三十首，虛張虞允文瓜洲採石僥倖之功，殊為過實。詞句亦多鄙俚，不類麟之他詩。考諸《宋志》，亦無外集之目。
殆其子諱而削稿，後人又掇拾附存歟？以原本所有，姑仍其舊錄之，而附訂其謬如右。
△《竹洲集》·二十卷、附《棣華雜著》·一卷（安徽巡撫採進本）
宋吳儆撰。儆字益恭。初名偁，避秀邸諱，改名。休寧人。紹興二十七年第進士。歷朝散郎、廣南西路安撫使，主管台州崇道觀。卒諡文肅。其集《宋史·藝文志》、《書錄解題》、《文獻通考》皆不著錄。集首有端平乙未敷文閣學士程珌序，稱其文峭直而紆餘，嚴潔而平澹，質而非俚，華而不雕。今觀其詩文，皆意境劖削，於陳師道為近。雖深厚不逮而模範略同，蓋以元祐諸人為法者。
其《上蔣樞密書》，論戰和守之俱非。《與汪楚材書》，論伊川之徒皆有卓識。
其《芻言》中《豪民黠吏》一條，與《論邕州以互市劫制化外》一條，亦具有吏才。非但以文章重也。
△《高峰文集》·十二卷（兩淮馬裕家藏本）
宋廖剛撰。剛字用中，順昌人。紹興中為御史中丞，出提舉明道宮，致仕。
高峰其號也。事蹟具《宋史》本傳。考《朱子語類》論龜山門人，謂剛為助和議。
今觀其集，若《漳州被召上殿》、《乞約束邊將》諸劄，其說誠然。然《宋史》本傳載金人敗盟，剛乃有責鄭億年以百口保金人之語。又欲起舊相有德望者。以是為檜所惡，致斥奉祠。而集中《與秦相公書》，亦以和議為失。前後如出兩人，豈至是乃悟其謬歟？《宋史》以剛為楊時弟子，道學一脈。愛屋及烏，使與張九成、胡銓同傳，固為不倫。然視怙過不悛者，則有間矣。其他奏議，指陳當時利弊，頗有可採。《答陳幾叟書》，論知制誥之失，尤為切當。至其《乞設親軍劄子》，舍大慮小，所見殊陋。又諫止高宗節序拜欽宗事，於君臣兄弟之義，亦皆未協。本傳乃獨採之，去取未免失倫。亦足證《宋史》之疏謬，其是非不盡可據矣。其集久無刻本，傳寫多誤，脫字或至數行。無從校補，今亦姑從舊本錄之焉。
△《鄂州小集》·六卷、《附錄》·二卷（兩淮馬裕家藏本）
宋羅願撰。願有《爾雅翼》，已著錄。淳熙甲辰願由知南劍州改鄂州。乙巳卒於官。州佐劉清之為刊其遺稿，名《鄂州小集》，止六卷。史稱十卷，與原集不合。蓋《宋史》多訛，不足為據。此本卷數雖符，然編次無法。又以《新安志》中小序二篇入之，疑經後人掇拾而成，亦非其舊也。願父汝楫，助秦檜以害岳飛，犯天下之公怒。而願學問該博，文章高雅，乃卓然有以自立，不為父惡之所掩。
其《淳安社壇記》，朱子亦謂不如。其《爾雅翼》後有方回跋曰：“回聞之先君子，南渡後文章有先秦、西漢風，惟羅鄂州一人。甫七歲，能為《青草賦》以壽其先尚書。少長，落筆萬言。既冠，乃數月不妄下一語。其精思如此。”又曰：“《小集》僅文十之一，劉公清之子澄所刊。晦翁謂其文有經緯，嘗欲附名集後。”
又謂羅端良止此可惜。蓋年止四十餘，使老壽，進未艾也。鄭玉作是集序亦曰：“其《陶令祠堂記》、《張烈女廟碑》，詞嚴理暢。至於《論成湯之慚德》，則所以著千古聖賢之心，明萬世綱常之正”云云。朱子當南宋初，方回當南宋末，其推重如出一轍。知一代作者，於願無異詞矣。今所傳者雖未必淳熙之原本，實皆願之遺文，要足貴也。後二卷，附願兄頌、願弟頎、侄似臣之文。末又有明人《月山錄》一卷，冗雜鄙陋，蓋願之疏族，因刊是集而竄入之，冀附驥以傳，殊為疣贅。今存頌、頎、似臣之文，而所謂《月山錄》者，則竟從刪汰焉。
△《艾軒集》·九卷、《附錄》·一卷（江蘇巡撫採進本）
宋林光朝撰。光朝字謙之，莆田人。登隆興元年進士。歷官國子祭酒，兼太子左諭德。除中書舍人，兼侍講。以集英殿修撰知婺州卒。事蹟具《宋史·儒林傳》。光朝為鄭俠之婿，又從陸子正遊。學問氣節，俱有自來。長朱子十六歲，朱子兄事之。其為舍人日，繳還謝廓然詞頭一事，尤為當世所稱。平生不喜著書。
既沒後，其族孫同叔裒其遺文為十卷，陳宓序之。後其外孫方之泰搜求遺逸，輯為二十卷，刻於鄱陽，劉克莊序之。