號召郡國不教之卒，坐糜粟於長江以南，謂之警報。及日遠則散遣解弛，又復置之度外。自開國以來，同一痼病。其於南宋廢弛聚訟之象，指陳痛切，可謂深中膏肓。又《上魏了翁啟》有云：“善類之勢不振，付之乍佞乍賢。正論之脈僅存，聽其自鳴自息。以奔趨為捷徑，以軟熟為圓機。習成脂韋，病入骨髓。”皆憤世嫉俗之言。則知其生平必伉直不諧於時者。讀其遺文，猶可以見其人也。
△《滄洲塵缶編》·十四卷（永樂大典本）
宋程公許撰。公許字季與，一字希穎，敘州宣化人。舉嘉定四年進士。歷官權刑部尚書，寶章閣學士，知隆興府。事蹟具《宋史》本傳。公許衝澹自守，而在朝讜直敢言，不避權倖。屢為群小齮齕，不安其位而去。當代推其風節，初不以文采見長。然所作才氣磅礴，風發泉湧，往往下筆不能自休。本傳稱所著有《塵缶文集》、《內外製》、《奏議》、《奉常擬諡》、《掖垣繳奏》、《金華講義進故事》行世。今皆散佚不傳。惟《永樂大典》載有公許詩文，題曰《滄洲塵缶編》。又有公許自序一篇，末署淳祐改元辛丑。蓋公許為秘書少監時所自編也。案公許當日所論列，如《應詔言事乞留杜範》、《乞還言官》、《言蜀事十條》、《請蠲和糴》、《乞罷龔基先》、《論徐元傑事》諸疏，《宋史》皆撮其大綱，著於本傳。其全文必更剴切詳明，而詳檢《永樂大典》，均未之載。殆以《內外製》、《奏議》諸編當時皆別本單行，今惟文集僅存，故其他遂不復見。
至古今體詩，據自序本以一官為一集。而其目為《永樂大典》所割裂，原第已無可考。雜文亦僅有序記、策問等寥寥數篇，尤非完帙。今姑就所存者裒輯掇拾，分類編次，釐為十四卷。大抵直抒胸臆，暢所欲言，雖不以煅煉為工，而詞旨昌明，議論切實，終為有道之言。其格在雕章繪句上也。
△《安晚堂詩集》·七卷（編修汪如藻家藏本）
宋鄭清之撰。清之初名燮，字文叔。後改今名，字德源。安晚其別號也。鄞縣人。嘉定四年進士。寶慶初以定策功，累官太傅左丞相。卒諡忠定。事蹟具《宋史》本傳。所撰《安晚集》，本六十卷，宋時刊於臨安。此本所存僅第六卷至第十二卷，但有詩而無文，較原目僅十之一。考王士禎《蠶尾集》，有《安晚集跋》，亦稱僅古今體詩第六卷至第十二卷，則康熙中已無完本矣。士禎但謂其詩多禪語，而不言其工拙。今觀所作，大都直抒性情，於白居易為近。其《詠梅》、《詠雪》七言歌行二十首，亦頗有可觀。且清之為相，擢用正人，時有“小元祐”
之號。在南宋中葉，猶屬良臣。不但其詩為足重，固不容以殘闕廢也。厲鶚《宋詩紀事》從臨安、四明兩志採得《淨明院》及《題雪竇妙高峰》詩二首，為此本所未載。零篇斷簡，幸留百一，今亦並附入焉。
卷一百六十三 集部十六
○別集類十六
△《四六標準》·四十卷（內府藏本）
宋李劉撰。明孫雲翼箋釋。劉字公甫，崇仁人。嘉定七年進士。歷官寶章閣待制。雲翼有《橘山四六箋註》，已著錄。劉平生無他事可述，惟以儷語為專門。
所著《類稿》、《續類稿》、《梅亭四六》，今皆未見。此本乃其門人羅逢吉所編。以劉初年館何異家，及在湖南、蜀中所作匯為一集。題曰“標準”，蓋門弟子尊師之詞也。凡分七十一目，共一千九十六首。自六代以來，箋啟即多駢偶。
然其時文體皆然，非以是別為一格也。至宋而歲時通候、仕宦遷除、吉凶慶弔，無一事不用啟，無一人不用啟。其啟必以四六。遂於四六之內別有專門。南渡之始，古法猶存。孫覿、汪藻諸人，名篇不乏。迨劉晚出，惟以流麗穩貼為宗，無復前人之典重。沿波不返，遂變為類書之外編、公牘之副本，而冗濫極矣。然劉之所作，頗為隸事親切，措詞明暢。在彼法之中，猶為寸有所長。故舊本流傳，至今猶在。錄而存之，見文章之中有此一體為別派，別派之中有此一人為名家，亦足以觀風會之升降也。至雲翼之注，蕪雜特甚，然亦有足備考證者。舊本所載，亦姑附存焉。
△《篔窗集》·十卷（永樂大典本）
宋陳耆卿撰。耆卿有《赤城志》，已著錄。考吳子良《荊溪林下偶談》雲：“葉適汲引後進，以文字之傳，未有所屬。晚得耆卿，即傾倒付屬之。時士論猶未厭，適舉《東坡太息》一篇為證，謂他日終當論定。其後才十數年，世上文字，日益衰落，而耆卿卓然為學者所宗。”又云：“耆卿四六，理趣深而光焰長。以文人之筆藻，立儒者之典型。