撰。學箕字習之，崇安人。劉韐之曾孫，劉子翬之孫，劉《王畢》之子也。閒居不仕，自號種春子。家饒池館，有堂曰方是間。故又號方是間居士。是編上卷，古今體詩一百七十一首。下卷，賦及雜文二十七首、長短調三十八首。
前有嘉定間建陽劉淮、東里趙蕃、開封趙必願三序。末有學箕自記及其門人遊彬等跋。初已鋟版，因兵亂散失。元至正辛丑，其裔孫名張者，復重刊之。此編蓋從刻本影抄者也。劉淮序稱其筆力豪放，詩摩香山之壘，詞拍稼軒之肩。今觀集中諸詞，魄力雖少遜辛棄疾，然如其《和棄疾金縷詞韻述懷》一首，悲壯激烈，忠孝之氣，奕奕紙上，不愧為韐之子孫。雖置之稼軒集中，殆不能辨。淮所論者不誣。至其詩雖大體出白居易，而氣味頗薄。歌行則往往放筆縱橫，時露奇崛。
或傷於稍快稍粗，與居易又別一格。淮以為抗衡居易，則似尚未能矣。
△《翠微南征錄》·十一卷（編修汪如藻家藏本）
宋華嶽撰。嶽字子西，貴池人。為武學生。開禧元年上書請誅韓侂冑、蘇師旦，下大理寺鞫治，編管建寧。侂胄誅，放還。登嘉定武科第一，為殿前司官。
又謀去丞相史彌遠，事覺，下臨安獄，杖死。其集名“南征”者，皆其竄建寧時所作。“翠微”則其別號也。此本卷首有新城王士禎題語，曰：“宋華嶽集十一卷，名《翠微南征錄》。第一卷開禧元年上皇帝書，請誅韓侂冑、蘇師旦，語最抗直。餘詩十卷，率粗豪使氣。上侂胄詩云：‘十廟英靈儼如在，漫於宗社作穿窬。’及誅侂胄，函首請和。又有詩云：‘反漢須知為晁錯，成秦恐不在於期。’
皆不肯附和浮議，蓋陳東一流人。如嶽詩，不以工拙論可也。”其持議頗允。士禎又引《吳興掌故》雲：“《翠微集》，華廉字仲清著，不知何據。”案嶽名著史冊，此集亦著錄《藝文志》，昭灼無疑。華廉所著《翠微集》，當別自一人一書，與嶽集不得相混。士禎乃錄以存疑，則失於裁斷矣。
△《浣川集》·十卷（永樂大典本）
宋戴栩撰。栩字文子。朱彝尊《經義考》引王纘說，作字立子。未知孰是也。
永嘉人。登嘉定元年進士。為太學博士，遷秘書郎。出知臨江軍，不赴。後復起為湖南安撫司參議官。焦竑《國史經籍志》載所著《浣川集》十八卷。案栩有絕句雲：“近來萬境心如洗，笑改斜川作浣川。”蓋其罷官後所自號，因以名集也。
外間久無傳本。今從《永樂大典》採掇編次，釐為十卷。栩與徐照、徐璣、翁卷、趙紫芝等同裡，故其詩派去四靈為近。然其命詞琢句，多以鏤刻為工，與四靈之專主清瘦者，氣格稍殊。蓋同源異流，各得其性之所近。至其文章法度，則本為葉適之弟子，一一守其師傳，故研煉生新，與《水心集》尤為酷似。中如《論聖學》、《論邊備》諸劄子，亦復敷陳剴切，在永嘉末派，可雲尚有典型。惟是史彌遠柄國之時，栩獻詩諛頌，不一而足。而胡知柔以爭濟王事忤彌遠，謫赴象臺，栩又賦詩贈行，深致惋惜。前後若出兩轍。昔韓愈上京兆尹李實書，深相推挹。
及作《順宗實錄》，乃具列其罪。文人前後異論，雖往往而然，然不應一時之內，翻覆至於如是。豈非內託於權倖，外又附於清流歟？其人殊不足道，以詞采取之可矣。《經義考》載栩所著有《五經說》，注曰已佚。今考其說，惟謂《周禮》特周公大約之書，當時未必盡行，其立論頗為有識。至於謂《詩》壞於衛宏之序，《春秋》誤於《公羊》之傳，《易》由於三聖《系》、《爻》、《彖》、《象》之互入，《書》失於孔壁序傳簡編之相亂。大抵南宋諸人輕詆漢儒之餘唾，雖不存可也。
△《漁墅類稿》·八卷（永樂大典本）
宋陳元晉撰。元晉《宋史》無傳。惟《江西通志》載其字明父，崇仁人。登嘉定四年進士。初授雩都尉，遷知福州、融州。累官邕管安撫使。嘗建漁墅書院，因以名集。然考趙汸《東山存稿》有虞集行狀，稱集之祖解組過臨川，寓公陳元晉之夫人為其女弟，因迎以歸。則元晉亦蜀人，僑居崇仁。《通志》尚考之未詳也。焦竑《經籍志》載有元晉《漁墅類稿》十卷。諸家悉不著錄。今檢《永樂大典》中，尚存雜文八十餘首，各體詩一百一十餘首。謹以類編輯，釐為八卷。
《江西志》稱元晉嗜學好義，為德於鄉人者甚多。歷官所至，俱著政績。今觀集中，如《乞差甲首科劄子》，則極論當時賦役之弊。《上曾知院事》，則力陳上流防江之策。且謂天下非事功難立之為憂，而人心不睦之可畏。又謂邊遽戒警，則