撰。學箕字習之,崇安人。劉韐之曾孫,劉子翬之孫,劉《王畢》之子也。閒居不仕,自號種春子。家饒池館,有堂曰方是間。故又號方是間居士。是編上卷,古今體詩一百七十一首。下卷,賦及雜文二十七首、長短調三十八首。
前有嘉定間建陽劉淮、東里趙蕃、開封趙必願三序。末有學箕自記及其門人遊彬等跋。初已鋟版,因兵亂散失。元至正辛丑,其裔孫名張者,復重刊之。此編蓋從刻本影抄者也。劉淮序稱其筆力豪放,詩摩香山之壘,詞拍稼軒之肩。今觀集中諸詞,魄力雖少遜辛棄疾,然如其《和棄疾金縷詞韻述懷》一首,悲壯激烈,忠孝之氣,奕奕紙上,不愧為韐之子孫。雖置之稼軒集中,殆不能辨。淮所論者不誣。至其詩雖大體出白居易,而氣味頗薄。歌行則往往放筆縱橫,時露奇崛。
或傷於稍快稍粗,與居易又別一格。淮以為抗衡居易,則似尚未能矣。
△《翠微南征錄》·十一卷(編修汪如藻家藏本)
宋華嶽撰。嶽字子西,貴池人。為武學生。開禧元年上書請誅韓侂冑、蘇師旦,下大理寺鞫治,編管建寧。侂胄誅,放還。登嘉定武科第一,為殿前司官。
又謀去丞相史彌遠,事覺,下臨安獄,杖死。其集名“南征”者,皆其竄建寧時所作。“翠微”則其別號也。此本卷首有新城王士禎題語,曰:“宋華嶽集十一卷,名《翠微南征錄》。第一卷開禧元年上皇帝書,請誅韓侂冑、蘇師旦,語最抗直。餘詩十卷,率粗豪使氣。上侂胄詩云:‘十廟英靈儼如在,漫於宗社作穿窬。’及誅侂胄,函首請和。又有詩云:‘反漢須知為晁錯,成秦恐不在於期。’
皆不肯附和浮議,蓋陳東一流人。如嶽詩,不以工拙論可也。”其持議頗允。士禎又引《吳興掌故》雲:“《翠微集》,華廉字仲清著,不知何據。”案嶽名著史冊,此集亦著錄《藝文志》,昭灼無疑。華廉所著《翠微集》,當別自一人一書,與嶽集不得相混。士禎乃錄以存疑,則失於裁斷矣。
△《浣川集》·十卷(永樂大典本)
宋戴栩撰。栩字文子。朱彝尊《經義考》引王纘說,作字立子。未知孰是也。
永嘉人。登嘉定元年進士。為太學博士,遷秘書郎。出知臨江軍,不赴。後復起為湖南安撫司參議官。焦竑《國史經籍志》載所著《浣川集》十八卷。案栩有絕句雲:“近來萬境心如洗,笑改斜川作浣川。”蓋其罷官後所自號,因以名集也。
外間久無傳本。今從《永樂大典》採掇編次,釐為十卷。栩與徐照、徐璣、翁卷、趙紫芝等同裡,故其詩派去四靈為近。然其命詞琢句,多以鏤刻為工,與四靈之專主清瘦者,氣格稍殊。蓋同源異流,各得其性之所近。至其文章法度,則本為葉適之弟子,一一守其師傳,故研煉生新,與《水心集》尤為酷似。中如《論聖學》、《論邊備》諸劄子,亦復敷陳剴切,在永嘉末派,可雲尚有典型。惟是史彌遠柄國之時,栩獻詩諛頌,不一而足。而胡知柔以爭濟王事忤彌遠,謫赴象臺,栩又賦詩贈行,深致惋惜。前後若出兩轍。昔韓愈上京兆尹李實書,深相推挹。
及作《順宗實錄》,乃具列其罪。文人前後異論,雖往往而然,然不應一時之內,翻覆至於如是。豈非內託於權倖,外又附於清流歟?其人殊不足道,以詞采取之可矣。《經義考》載栩所著有《五經說》,注曰已佚。今考其說,惟謂《周禮》特周公大約之書,當時未必盡行,其立論頗為有識。至於謂《詩》壞於衛宏之序,《春秋》誤於《公羊》之傳,《易》由於三聖《系》、《爻》、《彖》、《象》之互入,《書》失於孔壁序傳簡編之相亂。大抵南宋諸人輕詆漢儒之餘唾,雖不存可也。
△《漁墅類稿》·八卷(永樂大典本)
宋陳元晉撰。元晉《宋史》無傳。惟《江西通志》載其字明父,崇仁人。登嘉定四年進士。初授雩都尉,遷知福州、融州。累官邕管安撫使。嘗建漁墅書院,因以名集。然考趙汸《東山存稿》有虞集行狀,稱集之祖解組過臨川,寓公陳元晉之夫人為其女弟,因迎以歸。則元晉亦蜀人,僑居崇仁。《通志》尚考之未詳也。焦竑《經籍志》載有元晉《漁墅類稿》十卷。諸家悉不著錄。今檢《永樂大典》中,尚存雜文八十餘首,各體詩一百一十餘首。謹以類編輯,釐為八卷。
《江西志》稱元晉嗜學好義,為德於鄉人者甚多。歷官所至,俱著政績。今觀集中,如《乞差甲首科劄子》,則極論當時賦役之弊。《上曾知院事》,則力陳上流防江之策。且謂天下非事功難立之為憂,而人心不睦之可畏。又謂邊遽戒警,則