合歐、蘇、王為一家，適深歎賞之。”核以適所作耆卿集序，稱許甚至，知子良所言為不誣。謝鐸《赤城新志》，亦稱其文疆埸甚寬，而步武甚的。惟車若水為耆卿弟子，所著《腳氣集》則曰：“予登篔窗先生門，方逾弱冠。荊溪吳明輔（案明輔即吳子良字）先從篔窗，已登科，相與作為新樣古文。每一篇出，交相諛佞，以為文章有格。歸呈先祖，乃不悅。私意謂先祖八十有餘，必是老拙，曉不得文字。顧首顧尾，有間有架，且造語俊爽，皆與老拙不合也。既而先祖與篔窗皆即世，吾始思六經不如此，韓文不如此，歐蘇不如此，始知其非”云云。其持論獨異。今觀其集，雖當南渡後文體衰弱之餘，未能盡除積習，然其縱橫馳驟，而一歸之於法度。實有灝氣行乎其間，非嘽緩之音所可比，宜其與適代興矣。《讀書附志》載所著《篔窗初集》三十卷、《續集》三十八卷。《宋史·藝文志》、馬端臨《經籍考》已不著錄。世亦久無傳本。
今從《永樂大典》中採掇薈萃，共得文一百三十一篇、詩三十八篇、詞四篇。
中如《林下偶談》所稱《代謝希孟上錢相啟》、《遊仲鴻諡議》之類，均已亡闕。
蓋所存僅十之一二矣。謹釐正訛舛，錄為十卷，俾不終就湮沒。其葉適、吳子良序�