錄雜記,王銍之為也。子厚敘事文字,多少筆力,此記衰弱之甚,皆寓古人詩文中不可知者於其中,似暗影出。今觀錄中所載帝命取書事,似為韓愈調張籍詩天官遣六丁,雷電下取將二句作解。趙師雄羅浮夢事,似為蘇軾梅花詩月下縞衣來扣門作解。
朱子所論,深得其情。莊季裕作《雞肋編》,乃引此錄駁《金華圖經》。季裕與銍為同時人,或其書初出,偽跡未露,故不暇致詳歟?然自南宋以來,詞賦家已沿為故實,不可復廢。是亦王充所謂俗語不實,流為丹青者矣。
△《獨異志》·二卷(江蘇巡撫採進本)
唐李冘撰。《唐·藝文志》作李元。未詳孰是。其書雜錄古事,亦及唐代瑣聞,大抵語怪者居多。如女媧兄妹為夫婦事,皆《齊東》之語。又如《列子》海人狎鷗、愚公移山事,皆摭寓言為實事,尤為膠固。至王涯為仇士良所害,本非文宗之命,乃稱涯為天兵梟戮,則悖謬甚矣。
△《陸氏集異記》·四卷(兩江總督採進本)
舊本題唐比部郎中陸勳撰。《書錄解題》及《宋史·藝文志》並作二卷。陳振孫曰:語怪之書也。凡三十二事,言犬怪者居三之一。此書較陳氏所載多二卷,而事較振孫所記之數多三四倍,亦不多言犬怪,豈後人附會,非其本書歟?
△《劍俠傳》·二卷(江蘇巡撫採進本)
舊本題為唐人撰,不著名氏。載明吳琯《古今逸史》中。皆紀唐代劍俠之事,與《太平廣記》一百九十三卷至一百九十六卷所載豪俠四卷文盡相同。次序及句下夾註如潘將軍條下所附忘其名疑為潘鶻硉也九字,亦復吻合,但訛鶻硉為鶴碎耳。蓋明人剿襲《廣記》之文,偽題此名也。
△《錄異記》·八卷(兩江總督採進本)
蜀杜光庭撰。光庭有《了證歌》,已著錄。此書《宋志》作十卷,與今本異。
白雲霽《道藏目錄》收於洞元部記傳類恭字號中。然光庭雖道士,而此書所述實無與於道家。卷首沈士龍題辭謂光庭以方術事蜀孟昶,故成此書以取悅。考陶嶽《五代史補》,光庭以唐僖宗幸蜀時入道,其後歷事王建、王衍,未入後蜀。即以此書而論,其記蜀丁卯年會昌廟城壕側龜著金書玉字大吉字,則王建天覆七年也。又稱蜀皇帝乾德元年己卯七月十五日庚辰降誕廣聖節,王彥徽得白龜以進,則王衍元年也。凡此皆為前蜀王氏誕陳符瑞,以雲悅昶。失考甚矣。其言皆荒誕不足信。《冶城客論》曰:廣成先生杜光庭撰《仙傳錄異》等書,率多自作,故人有無稽之言謂之杜撰。然則光庭之妄,前人已言之矣。
△《括異志》·十卷(內府藏本)
舊本題宋張師正撰。師正字不疑。熙寧中為辰州帥。《文獻通考》載師正擢甲科後,宦遊四十年不得志,於是推變怪之理,參見聞之異,得二百五十篇,魏泰為之序。此本不載魏序,蓋傳寫佚之。然王銍《默記》以是書即魏泰作。蓋泰為曾布之婦兄,而銍則曾紆之婿,猶及識泰,其言當必不誣也。
△《青瑣高議前集》·十卷、《後集》·十卷(兩淮鹽政採進本)
不著撰人名氏。晁公武《讀書志》及《宋史·藝文志》皆著錄,亦皆不雲誰作。趙與旹《賓退錄》稱為劉斧《青瑣高議》,當必親見其標題。前有孫副樞序。不稱名而舉其官,他書亦無此例,其為里巷俗書可知也。所紀皆宋時怪異事蹟,及諸雜傳記,多乖雅馴,每條下各為七字標目。如張乖崖明斷分財,回處士磨鏡題詩之類,尤近於傳奇。間有稱議曰者,寥寥數言,亦多陳腐。《讀書志》稱其詞意鄙淺,良非輕詆。公武所錄作十八卷,《宋史·藝文志》亦同,此本乃多兩卷,或坊賈傳刻,又有所竄入歟?蔡絛《鐵圍山叢談》稱所載孫勔射黿被追,見韓琦為紫府真人事,其說不謬。然稱為青瑣小說,或又其別名也。孫勔事,《魏公別錄》、《魏公家傳》皆載之。周煇《清波雜誌》又考其同異,謂當以《家傳》為正。其所引王老志別一說,即蔡絛語也。韓琦名德,何必死作閻羅王乃足取重。斧作小說,侈談神怪可矣。士大夫以為實事而記於家傳、別錄,好事者又校正其異同,相率說夢,不亦傎乎?
△《雲齋廣錄》·八卷、《後集》·一卷(內府藏本)
宋李獻民撰。獻民字彥文,延津人。是書前有政和辛卯獻民自序。所載皆一時豔異雜事,文既冗沓,語尤猥褻。晁公武《讀書志》、陳振孫《書錄解題》俱雲十卷,分九門。今止存六門,曰士林清話,曰詩話錄,曰靈怪,曰麗情,曰奇異,曰神仙,共八卷。末有後集一卷,曰盈盈傳,乃作者自述所遇。然首稱皇祐中