錄雜記，王銍之為也。子厚敘事文字，多少筆力，此記衰弱之甚，皆寓古人詩文中不可知者於其中，似暗影出。今觀錄中所載帝命取書事，似為韓愈調張籍詩天官遣六丁，雷電下取將二句作解。趙師雄羅浮夢事，似為蘇軾梅花詩月下縞衣來扣門作解。
朱子所論，深得其情。莊季裕作《雞肋編》，乃引此錄駁《金華圖經》。季裕與銍為同時人，或其書初出，偽跡未露，故不暇致詳歟？然自南宋以來，詞賦家已沿為故實，不可復廢。是亦王充所謂俗語不實，流為丹青者矣。
△《獨異志》·二卷（江蘇巡撫採進本）
唐李冘撰。《唐·藝文志》作李元。未詳孰是。其書雜錄古事，亦及唐代瑣聞，大抵語怪者居多。如女媧兄妹為夫婦事，皆《齊東》之語。又如《列子》海人狎鷗、愚公移山事，皆摭寓言為實事，尤為膠固。至王涯為仇士良所害，本非文宗之命，乃稱涯為天兵梟戮，則悖謬甚矣。
△《陸氏集異記》·四卷（兩江總督採進本）
舊本題唐比部郎中陸勳撰。《書錄解題》及《宋史·藝文志》並作二卷。陳振孫曰：語怪之書也。凡三十二事，言犬怪者居三之一。此書較陳氏所載多二卷，而事較振孫所記之數多三四倍，亦不多言犬怪，豈後人附會，非其本書歟？
△《劍俠傳》·二卷（江蘇巡撫採進本）
舊本題為唐人撰，不著名氏。載明吳琯《古今逸史》中。皆紀唐代劍俠之事，與《太平廣記》一百九十三卷至一百九十六卷所載豪俠四卷文盡相同。次序及句下夾註如潘將軍條下所附忘其名疑為潘鶻硉也九字，亦復吻合，但訛鶻硉為鶴碎耳。蓋明人剿襲《廣記》之文，偽題此名也。
△《錄異記》·八卷（兩江總督採進本）
蜀杜光庭撰。光庭有《了證歌》，已著錄。此書《宋志》作十卷，與今本異。
白雲霽《道藏目錄》收於洞元部記傳類恭字號中。然光庭雖道士，而此書所述實無與於道家。卷首沈士龍題辭謂光庭以方術事蜀孟昶，故成此書以取悅。考陶嶽《五代史補》，光庭以唐僖宗幸蜀時入道，其後歷事王建、王衍，未入後蜀。即以此書而論，其記蜀丁卯年會昌廟城壕側龜著金書玉字大吉字，則王建天覆七年也。又稱蜀皇帝乾德元年己卯七月十五日庚辰降誕廣聖節，王彥徽得白龜以進，則王衍元年也。凡此皆為前蜀王氏誕陳符瑞，以雲悅昶。失考甚矣。其言皆荒誕不足信。《冶城客論》曰：廣成先生杜光庭撰《仙傳錄異》等書，率多自作，故人有無稽之言謂之杜撰。然則光庭之妄，前人已言之矣。
△《括異志》·十卷（內府藏本）
舊本題宋張師正撰。師正字不疑。熙寧中為辰州帥。《文獻通考》載師正擢甲科後，宦遊四十年不得志，於是推變怪之理，參見聞之異，得二百五十篇，魏泰為之序。此本不載魏序，蓋傳寫佚之。然王銍《默記》以是書即魏泰作。蓋泰為曾布之婦兄，而銍則曾紆之婿，猶及識泰，其言當必不誣也。
△《青瑣高議前集》·十卷、《後集》·十卷（兩淮鹽政採進本）
不著撰人名氏。晁公武《讀書志》及《宋史·藝文志》皆著錄，亦皆不雲誰作。趙與旹《賓退錄》稱為劉斧《青瑣高議》，當必親見其標題。前有孫副樞序。不稱名而舉其官，他書亦無此例，其為里巷俗書可知也。所紀皆宋時怪異事蹟，及諸雜傳記，多乖雅馴，每條下各為七字標目。如張乖崖明斷分財，回處士磨鏡題詩之類，尤近於傳奇。間有稱議曰者，寥寥數言，亦多陳腐。《讀書志》稱其詞意鄙淺，良非輕詆。公武所錄作十八卷，《宋史·藝文志》亦同，此本乃多兩卷，或坊賈傳刻，又有所竄入歟？蔡絛《鐵圍山叢談》稱所載孫勔射黿被追，見韓琦為紫府真人事，其說不謬。然稱為青瑣小說，或又其別名也。孫勔事，《魏公別錄》、《魏公家傳》皆載之。周煇《清波雜誌》又考其同異，謂當以《家傳》為正。其所引王老志別一說，即蔡絛語也。韓琦名德，何必死作閻羅王乃足取重。斧作小說，侈談神怪可矣。士大夫以為實事而記於家傳、別錄，好事者又校正其異同，相率說夢，不亦傎乎？
△《雲齋廣錄》·八卷、《後集》·一卷（內府藏本）
宋李獻民撰。獻民字彥文，延津人。是書前有政和辛卯獻民自序。所載皆一時豔異雜事，文既冗沓，語尤猥褻。晁公武《讀書志》、陳振孫《書錄解題》俱雲十卷，分九門。今止存六門，曰士林清話，曰詩話錄，曰靈怪，曰麗情，曰奇異，曰神仙，共八卷。末有後集一卷，曰盈盈傳，乃作者自述所遇。然首稱皇祐中