，中稱嘉祐五年，皆仁宗年號，與獻民時代不相及。則傳中所謂餘者乃別一人，而佚其名，非獻民自稱也。其書大致與劉斧《青瑣高議》相類。然斧書雖俗，猶時有勸戒，此則純乎誨淫而已。以向來諸家著錄，今姑存其目焉。
△《五色線》·二卷（內府藏本）
不著編輯者名氏。載毛晉《津逮秘書》中。考《中興館閣書目》有此書名。
然是書雜引諸小說新誕之語，或不紀所出，割裂舛謬，不可列舉。至謂楚襄王夢神女事出《史記》，其庸妄可知。未知果宋時舊本否也。
△《峽山神異記》·一卷（永樂大典本）
宋黃輔撰。輔裡籍未詳。是書作於嘉定戊寅。輔時闢為瀧水縣令。自序謂予備員西征，始聞峽山非常可駭之事，始猶未敢以為然。及觀前賢所記，由東坡以來，連篇累牘，悉出於名公巨卿之口，以其人之可信，則事必可信矣。訪《峽山集》舊版散失，於是裒集傳之。然其敘述飛來殿，謂至德元年峽有三神人化為方士，夜扣潁州貞俊禪師曰，本峽居清遠上流，吾欲建道場，師能去否？俊諾之。
是夕風雨驟作，黎明薄霽，啟戶而觀，則佛殿與神像已運至山中矣。俊師乃於峰前石上安坐。本淮南西路舒州延祚寺之所移。其事涉於語怪，是小說之支流，非地誌之正體也。
△《閒窗括異志》·一卷（浙江鄭大節家藏本）
宋魯應龍撰。自署東湖，蓋嘉興人。書中稱淳祐甲申館於沈氏，則理宗時也。
其書皆言神怪之�