她的年紀和容貌來號召，還可以在大旅社、小賓館中當應召女郎或表演什麼的，但歲月不饒人，到青春褪色之時，便只能窩在華西街那種地方操皮肉生涯，而到了人老珠黃時，更不堪設想了。很少風塵女郎能見好就收，能棄邪從良，能善始善終的，我們無法鼓勵和贊同倩倩走入這條死衚衕！
但倩倩雖僅受兩年小學教育，年紀才十六歲，卻已經像哲學家似的洞悉了人生，能說出“鐘鼎山林，人各有志”這樣的話來了，請問：我們還能拿什麼道理去“扶正”她呢？倩倩的姐妹們，就是她的鄰居，她的社群遊伴，她生活在她們裡面已經十六年了，那兒有牢不可破的價值觀念，她就像投進一個大染缸一樣，連牙齒都染黑了，請問：我們還能拿什麼仙丹來“漂白”她呢？倩倩的繼父年邁多病，她的母親已經改嫁一次，她底下有五個稚弱的弟妹，每一個人都巴望著她掙錢，請問：要倩倩放棄這條路，一家人以後的日子怎麼辦？他們沒有過好日子的權利嗎？倩倩在魚工廠工作，每天早出晚歸，吃冷便當，工作和搭車時間超過十小時，泡在腥臭之中，白嫩的小手，不知為了剖魚而刮破多少次，這樣辛辛苦苦的幹活，每月酬勞是三千六百元，請假還要扣薪，就是到電子公司，待遇也差不多；而倩倩若繼續犧牲色相，這區區三千六百元，三兩個晚上就掙到了，請問：如果是您，當有機會喝香擯時，您是不是還選擇臺灣米酒呢？
任何一個悲天憫人的人道主義者，面對著倩倩這位小女孩的遭遇，心情都會相當沉重的。每個人都會同倩倩情，悲憫她的身世，悲憫她的家庭，也悲憫她所處的社會環境；會為她的無知、她的沉淪、她的自我糟蹋，感到惋借與痛心；會想協助她、提攜她，並期待她過著正常的少女有的——黃金般的、有夢的、絝麗的、聖潔而純真的生活。可是，如果由您處在筆者——這樣一個官方社會工作者的立場，也得承認會有一種無力感和倦怠感，要拯救倩倩這樣的雛妓——她的軀體和靈魂，是需要多少條件來配合，而種種條件的成就，又是多麼困難啊！
如果筆者逼得緊，倩倩要在魚工廠和輔育院之間，做一選擇，她會回魚工廠的，但想象得到的，倩倩在滿十八歲後，就可以正式領到“執照”，可以合法下海伴舞，可以合法下海執酒壺，也可以合法投身綠燈戶，這樣，筆者不過是刁難她，而多讓她那白嫩的小手給魚刺刺傷而已！如果筆者打馬虎眼，她能在中山北路，從一段到七段，過著“志”趣所在的生活，以她的孝順，能多給她母親一點錢，假日回家時，弟妹們拿著她的大禮物，個個笑口常開，皆大歡喜。
筆者——個曾經的觀護人，為什麼常要陷於矛盾、迷惑和痛苦呢？為什麼當時不悄悄告訴她：
“倩倩：去吧！照你的意願去做，想回頭時再回頭。記得常回家看你的娘，多塞給她錢；注意健康，小心懷孕；有空要上禮拜堂，願上帝保佑你！”
二、寫在劉峰松《雛妓哲學家》的後面
我是一九八一年八月十日第二次入獄的，表面上的罪名是所謂，'侵佔罪“，骨子裡的真相是被國民黨政治迫害，而以司法為手段，置我於獄。我入獄第二天，就碰到另一個被國民黨政治迫害的人犯，在”放風“時候，他叫住我，告訴我他叫”劉峰松“。他說：”運氣真好！真想不到在這裡見到你。李先生，你也到'動物園'來了！“我說：”你的運氣是見到我沒有買門票——'動物園'裡動物看動物，不必買門票。“
峰松是一九八○年“增額中央民意代表選舉彰化縣國代候選人”，他被控在選舉活動期間——
“利用競選傳單及公開演講的方式，誣衊我政府與日據時代的日本政府一樣壓制人民，並指'臺灣人民命運悲慘'，蓄意煽惑民眾'起來推翻政府'”。
“劉峰松以竟選言論'煽惑他人犯內亂罪'違反了'動員戡亂時期公職人員選舉罷免法'第五十四條第一款的規定，依同法第八十六條，應處七年以上有期徒刑。由於選罷法去年為首次實施，法院對劉某之犯行亦詳予考量，酌予減輕其刑，以示薄懲。”（見一九八一年十一月六日國民黨《中央日報》）
所謂“薄懲”之下，峰松被判了三年六個月。在候審期間，他住在上城看守所孝一舍第四十六房，我住第三十二房，成了鄰居。我們毫不“同病相憐”——我們是“同政治犯相連”！
因為比我早到幾個月，我一去，峰松給我不少照顧，但是很快的，他發現國民黨把我放在牢裡，就像把一隻大綠豆蒼蠅放在糞坑裡，很快就繁殖開來。從我這邊他拿得到刀片，看得到《聯合報》，分得到“