，率領騎兵，護衛著裴矩巡撫嶺南各州。各州的少數民族首領都前來拜見洗夫人和裴矩，嶺南重又安定下來。那時洗夫人已有七十多歲了。隋文帝聽說冼夫人的事蹟，又驚又喜，就封馮盎為高州刺史；赦免了馮暄，封他為羅州刺史；還追贈馮寶為廣州總管、譙為國公；冊封冼夫人為譙國夫人，並設定譙國夫人將軍府和將軍府的官吏，給她印綬，如有緊急情況，可以調動所轄地區的六州兵馬，不必等待朝廷的命令。隋文帝表彰她的功績說：“夫人一心為國，深明大義，令孫馮盎又斬獲陳佛智，擊敗叛軍，立了大功”，還送給她許多絲織品。隋文帝的皇后也送她許多首飾和宴會服裝。冼夫人把這些禮物都放在一個金匣子裡，連同梁朝、陳朝皇帝送她的東西，分別藏在庫房裡。每到過年過節，她都把這些禮物陳列出來，對她的子孫進行教育：“你們要盡心為國，我經歷了三朝，都是以好心對待漢家朝廷，這些禮品就是我忠心報國的證明。希望你們見物思人，也都這樣做才好。”
後來，隋朝派到番州（今廣東廣州）的總管（地方高階軍政長官）趙訥（ne）為人貪財暴戾，拚命壓榨百姓。俚族等各族人民活不下去，紛紛反抗逃亡。冼夫人派人到長安去見隋文帝，指出趙訥的罪狀，並說派這種人到番州為官是不能團結好少數民族的。隋文帝立即派人調查，查出趙訥許多貪贓受賄的財物，將他依法處死。隋文帝又令冼夫人安撫各族人民。洗夫人拿著詔書自稱使者，親臨十幾個州巡視，宣佈隋朝對各少數民族安撫慰問的意思。俚族人民重又歸附了隋朝。隋文帝高興地又一次嘉獎了她。那時洗夫人已經八十多歲了。
隋文帝晚年，冼夫人逝世。隋朝賜予許多絲織品為她送葬，諡她為誠敬夫人。兩廣地區包括海南島在內，在她去世後都建立了洗夫人廟，有些地方，一個縣就有十幾到二十幾處。人們以此來緬懷洗夫人為維護國家統一和民族團結建樹的功業。
二十六、各族的“天可汗”
──唐太宗開明的民族政策
王宏志
在今天陝西省禮泉縣東北五十多華里的九嵕（zong宗）山主峰上，有一座龐大的陵墓，這就是中國歷史上赫赫有名的唐太宗的“昭陵”。昭陵周圍山巒起伏，溝壑縱橫，山前滿種著莊稼，遙望古老的陵山宛如座落在一張寬闊的碧毯上，更顯得高聳入雲，氣勢磅礴。在唐代帝王的陵墓裡，昭陵是最高、最大的一座陵園。不僅唐太宗本人的主體陵墓宏大，而且還有許多陪葬墓。陪葬墓除了嬪妃、王子、公主的以外，還有不少功臣高官的墓。這裡值得注意的是，在功臣高官中，有好幾座少數民族將領的陵墓。象突厥處羅可汗的兒子阿史那社爾，鐵勒部的哥論易勿施莫賀可汗的孫子契苾（bi畢）何力，突厥酋長執失思力等，死後都陪葬昭陵。這種現象在以往是罕見的，可以說是唐太宗民族政策的一個側影。
唐太宗（599－649年），名李世民，唐朝第二代皇帝，公元626年至649年在位。他在我國古代的帝王裡，稱得上是傑出的一個。他的傑出表現之一就是對少數民族採取了比較開明的民族政策。
唐朝初期，北方的突厥汗國還很強大，時常出兵南下騷擾。627年，也就是唐太宗貞觀元年，東突厥的頡利可汗乘唐太宗即位之初，親率十萬大軍，直逼渭水，駐兵便橋之北。唐太宗當時正以全力消滅地方的割據勢力，對突厥的進軍採取守勢，儘可能維持和好關係。不過，他也認識到在突厥進兵的情況下，不能退縮，越退縮，越對唐朝不利。為此，唐太宗召集禁軍，出拒突厥。他自己首先身披甲冑，跨上御馬，帶著大臣高士廉、房玄齡等六騎，出長安城，抵達渭水。頡利可汗在營中聽說唐天子來了，立即上馬出營，也來到河邊。唐太宗見頡利到來，就隔水責他負約。不一會兒，唐軍陸續到來，一時旌旗蔽野。頡利見唐軍軍容整齊，面有懼色。唐太宗讓軍隊退下佈陣，獨自留下來同頡利對話。大臣蕭瑀（yu雨）恐怕唐太宗輕敵，就在馬前勸諫，要他回去。唐太宗事後對蕭瑀說：“突厥所以敢傾國而來，直抵長安城郊，是以為唐朝內部不穩，新皇剛剛即位，沒有力量抵禦他們。我們如果示弱，閉門自守，頡利就會縱兵大掠，我們就不好制服他們了。所以我輕騎先行，以示對他們的藐視；又擺出軍容，表示我們決心一戰。這樣做是頡利意想不到的，他就會失去主意”。“制服突厥，在此一舉。你不信就等著看吧！”果然，沒過多久，頡利就派人來請和。唐太宗又親臨清水，與頡利可汗相會。他們兩人就在便橋上，殺了白馬，歃（sha霎）血為盟。唐朝贈給頡利許多金帛；頡利答應