：〃財富讓居室華麗生輝，道德則使自身修行豐美。〃
寧可正直而有不足，也不可邪惡而有餘。
《景行錄》說：〃做人要忠厚，倘若刻薄刁鑽太甚，不成才的子女，就是報應了。〃
擁有的德行超過錢財的是君子，錢財超過德行的是小人。
孔子說：〃良藥苦口卻對疾病有益，忠言逆耳卻於行為有益。〃
作威作福不如逃避罪愆，躲避禍患不如少惹是非。
成人都不自在，自在就不會成人。
子貢說：〃君子有三種恕人之法。有君王卻不能很好侍奉，有下屬卻指望能好好使喚他，這不是恕人；有雙親卻不能報答養育之恩，有子女卻要求其孝順，這不是恕人；有兄長卻不能敬重他，有弟弟卻要他聽從自己的指令，這不是恕人。士子明曉了這三種恕人之法，就可以端正自己的言行了。〃
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第16節：正己篇（7）
老子說：〃眼裡只看到自己的人不賢明，滿足於自身現狀的人不會彰顯名聲，討伐自己的人沒有功勞，一心為自己鑽營的人不會長久。〃
劉會說：〃積蓄糧食布帛的人，不擔心飢寒。積累道行品德的人，不畏懼兇邪。〃
姜太公說：〃想要以品德考量他人，首先必須衡量自身。傷害人的話語，最終傷害的還是自己。血口噴人，首先弄髒的是自己的嘴。〃
老子說：〃大的辯才恍若木訥，大的機巧猶如笨拙。內心澄澈清淨，可以讓精神安寧。讒口多言，就會自己毀滅自身。〃
姜太公說：〃貧窮者身上集中了懶惰的習性，富裕者身上彙集了各種勤勞努力。〃
孔子進食時不說話，睡覺時不作聲。
《論語》上說：〃睡覺時不橫躺，居家時不修飾打扮。〃
荀子說：〃好農民不因為水澇乾旱而不事耕耘，好商賈不因為折扣虧損不開市，君子不因為貧窮而疏忽懈怠了道德修養。〃
孟子說：〃專講飲食吃喝之人，則人人看輕，因為他只顧小的方面而喪失了大的德行。〃
所有的嬉戲都沒有好處，只有勤奮才能有成就。
姜太公說：〃路過瓜田不收鞋拍鞋底，經過李樹底下不整理衣冠。〃
孟子說：〃愛一個人卻不能親近，就要反思自己的愛人之心。管理人卻管理不好，就要反思自己的智識。以禮待人卻沒有回應，就要反思自己的尊敬是否存在不妥。〃
《景行錄》說：〃自滿的人會失敗，自誇者愚蠢，傷害自己的人恬忍隱退。〃
姜太公說：〃家裡有醜事外人早已知道，自身有德行別人自然會稱頌傳贊。〃
不是賢人不要結交，不義之財不要拿，不是出於善意的忿怒不要發作，不是正確的事情不要說。謹慎行事則無憂慮，恬忍則不會受辱，清靜則常安，節儉則常豐。
《曲禮》上說：〃傲氣不可助長，慾望不可放縱，心志不可自滿，快樂不可窮極。〃
《素書》上說：〃行為足可以成為表率，智識足可以決斷疑惑，誠信可以遵守約定，清廉可以分割錢財。〃
《景行錄》上說：〃心理可以放縱安逸，五體則不可不勞作。道德可以欣喜快樂，身體力行則不能不憂慮。五體不勤，則心理怠惰易受矇蔽，不憂慮身體力行，則道德敗壞荒淫無定。所以安逸生於勤勞而常休止，快樂生於憂慮而無滿足之時。安逸快樂的時候，難道可以忘掉憂慮勞作嗎？〃
心裡沒有刻意諂媚他人的心思，可以同霹靂生活在一起。
雙耳不聽他人的過錯，雙眼不看他人的短處，嘴上不說他人的過失，這大概就是君子。
門內有君子，門外就會有君子到。門內有小人，門外就會有小人來。
姜太公說：〃一個舉措有過失，百種舉措就都毀了。〃
《素書》上說：〃短處沒有比苟且取得更短的，孤單沒有比自以為是更孤單的。〃
老子說：〃鏡子明亮，塵埃無法令其汙濁；精神清醒者，嗜好和慾望又怎能粘住身呢？〃
《尚書》上說：〃在小的行為上不謹慎，終究會連累到大的德行。〃
一星半點的火，能把萬頃的薪柴燒燬；半句不該說的話，可以破壞一生的德行。
孔子說：〃君子心地坦蕩而不驕傲自滿，小人驕傲自滿心地卻不坦蕩。〃
荀子說：〃聰明才智，不用以使人困窘；上下逢源八面玲瓏，不搶在別人之前；剛毅勇敢