，不用以傷害他人。不知道的就問，不會的就學。即使自己能幹也必謙讓，而後可以成就德行。〃
《賢士傳》上說：〃女色不沾就沒有能玷汙自身的，錢財不貪就沒有能損害自己的，美酒不貪就沒有能使自身失態的。不輕視他人自身就會受到尊重，不屈從別人自己自會心安，心平氣和就不會有怨恨嫌惡。〃
老子說：〃聖人積累德行不積累錢財。秉執道行可以保全自身，秉執功利會招致禍害。〃
蔡伯喈說：〃喜怒起於內心，言語由口發出，都不能不慎重呀。〃
衛伯說：〃寬宏慈惠博愛，這是恭敬修身的基礎；勤於學習，這是立身處世的根本。〃
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第17節：正己篇（8）
孔子說：〃身居富貴而能禮賢下士的人，哪一個人不給予他富貴之位？位居他人之上而能愛護敬重別人，哪個人敢不愛護敬重他？位居權要之職因此嚴肅自身的言行，哪個人敢不敬畏他？講話能遵古禮，舉止合乎規範，哪一個人敢違抗他的命令呢？〃
《顏氏家訓》上說：〃借別人的典籍圖書，不可損壞不還，都要細心愛護，凡有缺失損壞就替他修補，這也是知識分子百種德行之一呀。〃
宰予白天睡懶覺。孔子說：〃朽腐了的木頭沒法雕刻，糞土汙染過的牆壁無法再汙染了。〃
紫虛元君戒諭內心的銘文：〃福氣生於清心儉樸，道德生於卑躬退讓。道行生於安寧快樂，命運生於和氣順暢。禍患生於慾望太多，災禍生於貪心過甚。過失生於輕侮怠慢，罪惡生於為人不仁。要戒眼不看他人的過失，戒口不議他人的短處，戒心不恣肆貪婪，戒身不跟隨惡徒。無益的話不要妄說，沒牽涉到自己的事情不要妄為。沉默沉默再沉默，無限神仙從此而來；寬恕寬恕再寬恕，千災萬禍一齊消除。忍耐忍耐再忍耐，債主冤家從此消失無蹤；算了算了算了吧，縱擁蓋世功名也是身不由己不得自由。尊奉君王，孝敬父母，敬重長輩，恭奉有德行之人，甄別賢人愚者，饒恕無見識之人。財物自然招致的不要拒絕，財物已經失去的不要去追回。還未親身遇上的事不要去企望，事情已經過去的就不要去想它。看似聰明的人反而大多矇昧無知，精於算計的人反而失去很多好處。損害他人終究自身會有過失，倚仗權勢禍患就會跟隨而至。要在內心戒備，要守住自己的心志。因為行為失節而家庭破敗，由於不廉潔而喪失職位。勸君自警，對於平生要有所懼有所驚有所畏。天上有天神關照，地上有地祇明察。明處有王法監督，暗中有鬼神監視。只有正道可守，不可自欺內心。警惕啊，警惕啊！〃
孟子說：〃世俗所說的不孝的情形有五種：四體懶惰不顧及父母的贍養，這是第一種不孝；好賭博愛酗酒，不顧及父母的贍養，這是第二種不孝；愛財物，偏愛妻兒，不顧及父母的贍養，這是第三種不孝；放縱耳目的慾望，因此傷害父母的，這是第四種不孝；恃勇好鬥因此危及父母的，這是第五種不孝。〃
前輩儒士說：〃未能讓自己立得住，又怎麼去教育他人？〃
前輩儒士說：〃美醜不能太分明，議論人和事不能將話說盡。情勢不能窮盡，好惡不能驟然發作。〃
責備他人的不對之處，不如去做自己認為對的事情。張揚自己對的方面，不如克服自己不對的地方。
安分篇 第六 凡十八條
《景行錄》雲：〃知足可樂，多貪則憂。〃
知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。
知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。
將上不足，比下有餘。
若比向下，生無有不足者。
《擊壤詩》雲：〃安分身無辱，知機心自閒。雖居人世上，卻是出人間。〃
《神童詩》（又名《幼學詩》，中國古時的蒙學課本。北宋汪洙撰。內容多屬讚頌讀書做官。）雲：〃壽夭莫非命，窮通各有時。迷途空役役，安分是便宜。〃
子曰：〃富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。〃
不義而富且貴，於我如浮雲。
老子曰：〃知其榮，守其辱。〃
荀子曰：〃自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者窮，怨天者無志。失之己，反之人，豈不亦迂哉！〃
榮辱之大分，安危利害之常體，先義而後利者榮，先利而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。通者常制人，窮者常制於人，是榮辱之大分也。