文學禁區。“憶語體”散文確能發乎真情；打破了傳統道德的束縛；把筆觸伸入作者的內心；描寫他們的閨房私情；發前人之所未發；解放自己；享受生活；張揚自我；抒寫真情實感。“憶語”散文不僅邁進了中國婚戀文學“婚前愛情”的禁區；在描寫婚姻生活的筆墨方面；也有為前代作品所不及。（彭 俊）
桃花扇主人——侯方域（1）
侯方域（1618—1654），字朝宗，河南商丘人。與桐城方以智、如皋冒襄、宜興陳貞慧並稱為“明末復社四公子”，又與魏禧、汪琬同稱“清初散文三大家”，並且位列清初三大家之首，在文學史上有著十分重要的地位。
侯方域早負盛名，文有奇氣，性格豪邁不羈，其人與文皆備受關注。“當其弱冠日，英名振華胄。兩世東林魁，聞見亦良富”。復社名士吳偉業曾謂侯方域“儀觀偉然，雄懷顧盼”。邵長衡《侯方域傳》亦云“方域儻蕩任俠使氣”。著作有《壯悔堂文集》和《回憶堂詩集》。
豪氣譽天下侯方域“生而穎異，讀書嘗兼數人”，很早就吟詩作賦嶄露頭角。他的少年成名，不僅因為其能詩善文的才華，更在於其出身名門而養成的倜儻不羈、豪邁大略的性格。
商丘侯氏可謂“家門鼎盛，世籍華廡”。侯方域的祖父與伯祖、父親與叔父兩輩皆兄弟同為進士且仕途通顯。侯方域生於這樣的家庭，自然才情不同於常人。其時雪苑聲伎文采之風極盛，侯氏亦曾蓄家樂，請名師教習，故侯方域雅嗜聲伎，精通音律。
侯方域才名早播於公卿之間，與東南諸名士亦彼此欽慕，“四海心知但一揖”。方域往往“遇人不肯平面視，然一語合，輒吐出肝肺，譽之不容口，振友之厄，能不吝千金”。故他遨遊於留都（南京）佳麗之地，馳騖於詩酒聲色之場，極為震眩時人耳目。當時其父侯恂繫獄，侯方域依然每侑酒必佐以紅裙，一直過著任俠豪氣的浪漫生活。黃宗羲為此曾力勸侯方域，張自烈認為“朝宗素性不耐寂寞”，一如鄧之誠評其“窮極聲伎，而富於文辭”。
青年侯方域顯示著其貴公子恃才傲物、率性疏狂的個性鋒芒。但更為世人矚目的，是他生性豪舉，喜結諸賢的非凡氣度。田蘭芳雲：“朝宗生於貴胄，負高才眾望，有不可一世之意。然人有一善，即在孤寒，未嘗不獎激推引，與之均禮。其尤賢者，則屈己下之，惟恐不得所欲，寧易為人所及”，稱讚侯方域以善養人，重情厚誼。《今世說》卷六載：“侯朝宗豪邁多大略，少本有濟世志，嘗與吳次尾、夏彝仲醉登金山，指評當世人物，二子以方域比周瑜、王猛”，一派雄視當世，捨我其誰的英雄氣概。由於在這種精神氣質上的契合，方域每日與復社、幾社名流為文酒之會，他們以清議自持，品核執政，裁量公卿，一時有“太學黨人”之名。而之所以人人引重，無不願與之交結，也正是他這種熱情激盪慷慨任俠的個性風範所致。顯赫的家世為侯方域提供了一個廣闊的社會舞臺，加之本人天賦異稟，慷慨盱衡，“以其邁往無前之氣，卓犖不群之才，矯喬獨雄之風調，崛起中原”，展示著其獨特的性格魅力，遍結海內諸賢，其豪放不羈、任氣盡情的個性得以充分張揚。
桃花扇主人——侯方域（2）
竭力反閹黨侯方域生於家國鼎沸之際，其成長也伴隨著激烈黨爭的刀光劍影。父輩們心憂天下，不畏權勢，宦海浮沉於國家危亡之時，使其少年時便有澄清天下的救世意識和肅清海內的鴻鵠之志。然而當時閹黨方熾，誅伐異己，兩相鬥爭，尖銳複雜，這一切不能不在他的心靈世界留下深刻痕跡。
當時“凡是東林的後裔都援助復社，凡是逆黨的餘孽，都與復社作對”。受家庭的影響，侯方域到金陵自然就和繼東林而起的復社諸子同氣相求。胡介祉《侯朝宗公子傳》雲：“方明季啟、禎之間，逆閹魏忠賢徒黨，與正人君子各立門戶，而一時才俊雄傑之士，身不在位，奮然持天下大義者，有四公子其人。”復社四公子被視為東林後勁，皆父子前仆後繼皎然與日月爭光的海內名士。因此在這一時期，侯方域政治人格的光輝顯而易見，主要體現在其關心國事敢於放言，痛恨閹黨不畏權奸的正義氣概。
魏閹義兒阮大鋮蟄居金陵時，勾結馬士英圖謀當政。顧憲成之孫顧杲、陳於廷之子貞慧等作《留都防亂公揭》，揭露其陰險叵測，一時輿論譁然。阮大鋮不惜重金，欲利用曾有世交的侯方域以結歡於復社諸子，而遭婉言拒絕。復社諸子常以咀嚼笑罵大鋮為樂，阮大鋮自此對侯方域銜恨入骨。後來弘光即位不久，阮大鋮重新受到重用，他宿怨重修，