於她們與新修道院的聯絡，神聖的宗教氣氛包圍了這兩個親屬關係群體。但是，他們必須支付其昂貴的費用。格朗德邁斯尼勒家的羅伯特和埃諾？埃肖福成了修士，並在表面上代表聖徒“掠奪了”他們“親戚”的一部分財富；尤其是來自南方義大利的戰利品。他們的行為反映了財產保管處的行為，而它在記載中很豐富。此外，像這種型別對修道院的控制是無法確保久遠的。創辦者必須對付來自羅馬教皇格列高利的宗教改革；還要對付來自公國的權力威脅，這種威脅可能更大。吉魯瓦家族和格朗德邁斯尼勒家族都會衰落，但是聖…埃夫茹勒修道院不會衰落——至少沒有那麼快。
家族遇到的困難是1060年左右產生的嚴重政治危機的直接反映。聖塞內裡的羅伯特一世和埃諾？埃肖福反對公爵，可惜沒有解決問題。後者活的很長，在1064年被馬比勒？貝萊姆毒死之前，足以重新獲得征服者威廉的寵愛，並重新得到暫時被沒收的財產。老吉魯瓦和貝萊姆曾經是很好的同伴，但是現在他們的後代開始了永無止境的戰鬥，其中有許多值得注目的事件。格朗德邁斯尼勒很快恢復自己的元氣。然後，他們的命運與他們的堂兄弟的命運分道揚鑣了。根據維塔利斯所說，吉魯瓦家族的貴族地位開始衰退了。他們的後裔不得不逃避到南方的義大利，有許多年輕人或被剝奪繼承權的人透過迂迴道路到達那裡。
但吉魯瓦家族的人又返回故鄉。這個姓氏在聖塞內裡一支被保持了下來。1088年，自由主義者羅伯特？庫託斯繼承了好爭鬥的威廉為公爵。這個重要榮譽的繼承者的遠親近親，都懇請他恢復他們被他父親剝奪了的財產。羅伯特照做了。後來，中世紀便將對土地的合法繼承權視為神聖之物。當馬延的若夫魯瓦代表羅勃特二世（即聖塞內裡的吉魯瓦）進行干涉的時候，他沒有提羅伯特祖先的事實，而是引證了他透過母親阿德萊德與公爵的關係。而他母親是征服者威廉的堂姊妹。
吉魯瓦的子孫後代（後裔）在很多困難的條件下都生存了下來，因為他們曾經是而且也曾經不是純粹的父系家族。一個廣泛的、複雜的親屬關係網路幫助他們多次渡過了難關。舉例來說， 1094 年，羅伯特二世發現他的第一任妻子、他的人質兒子甚至他的城堡全部都處於貝萊姆的控制之下，然而“由於親戚和朋友的支援”，他重新恢復了力量，並且再次點燃了他的希望。另一方面，因為必需要保護領地的完整，親屬關係必須消除多餘的障礙，承認未婚的兄弟和舅父獨立在外但是排除堂兄弟姊妹；他們在別處積累他們自己的財富，很可能失去了與他們親戚的連絡。1119年，蒙特勒伊和埃肖福被送給了羅勃特二世。這樣，在他被迫在自己的兒子之間分配財產之前；他成功地恢復了他祖先的全部祖產。當老修士把包括他前任的一部分歷史選入他宏闊的壁畫中時；吉魯瓦家族顯示了強大的影響力。出於後見之明，他能夠說出這個家族策略的主要特徵：當限制直接繼承人數量時，它增加同盟力量的能力。在這個孤獨家庭的一百年曆史中；由於來自親戚的支援；它不懈地努力進一步增進自己的利益。
這個歷史——和其歷史學家的觀點——在很多方面都是具有代表性的。如同吉魯瓦家族一樣；在十一世紀初期，法國北部的大多數城堡主建立了自己的力量。對他們來講，朝代具體化的到來稍晚於親王，但無疑早於較少的騎士。公爵的權力是諾曼底公國的顯著特徵；財產沒收權使公爵們能夠按照自己的意志任意改變權力的分配。但是；即使在更復雜的盧瓦爾流域和法蘭西島，暗殺和偷襲雖然沒有給主要的家族權力產生長遠的影響，但會帶來劇烈的變化。
親屬關係結構是貴族家庭的特性；透過權力積極參與到政治和地方性的控制遊戲中。在維塔利斯的《歷史》中，經常出現“中等”騎士，但很少作為個人形象出現；他們更像這些權勢的附屬品，參與到他們所屬家庭的陰謀和計劃之中。至於農民；則被吸收為大量的勞動力，他們脆弱的小屋保護著“小家庭”。農民的策略是要擴大他的土地；而不是透過聯姻或者參加私人戰爭來獲取榮耀。在君主特權或教區之中，農民與土地的結合，使得他們服從於當地慣例，而且在死後和那些不知名的人埋葬在一起。當代人類文化學從中世紀社會歷史那裡也得到了很多：血親關係和宗族系譜是有權勢人物的專利。
他們同樣也是一個意識形態結構。在這裡，沒有經常和直接談及城堡主家庭的口頭傳統，維塔利斯利用了十二世紀下半期阿德雷（法國地名…譯註）的朗貝爾和馬莫蒂耶的約翰等人非常有價值的著作。透過對比這些著作