，動幅大，好走極端；他們藐視前例，目空一切，革新的勇氣綽綽有餘，而欠方式和分寸上的考慮，結果反而招致意外的麻煩。他們有如不羈的野馬，行事極端而不自知自救，一旦開蹄犯錯，就瀉至千里，不可復回。老年人呢，他們顧忌太多，議論過長，寧求安穩，不願冒險，總是滿足於平平成績而不向往極至的輝煌。毫無疑問，最好是將兩者特點結合。就現在來說，青年和老年可以互相取長補短。就發展來說，老年人是主事者，而青年可以學習取經。最後就社會來說，老年人以權威之姿指引方向，青年人則能振奮民心、鼓舞士氣。但如果從政治上講，老人的閱歷是珍貴的，那麼，青年人的純真則在人性中熠熠閃光。
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熱愛生活
＇美國＇亨利·大衛·梭羅
梭羅於1845年的春天，在老家康科德城的凡爾登湖邊建造了一座木屋，過著自耕自食的生活，並在那裡寫下了著名的《瓦爾登湖》一書，記錄他的觀察、思維、理想和信念。本文即選自此書。
不管你的生活有多卑微，面對它吧，把生活進行下去；不可逃脫，也不能抱以惡言。生活還不及你壞哩。你最富的時候，它反而最貧瘠。人若愛找茬兒，天堂也能被他挑出毛病。哪怕貧窮，你也要熱愛生活。快活、激動和光榮的時光甚至在濟貧院裡也享受得到。反射在那裡窗上的落日光芒，和照在有錢人家窗上的陽光是一樣的亮堂，門前的積雪也同樣都是在早春溶化。在我的眼裡，一個心態平和的人，他思想樂觀，處世泰然，居住在濟貧院裡就像居住在皇宮裡一樣。在我看來，鎮上的窮人們往往過著最獨立自在的生活。他們一定足夠偉大，不然豈能欣然接受。大多數人以為自己不依靠城鎮養活，認為自己超凡脫俗，但情況往往更是，他們利用不正當的手段作為謀生之計，這些讓他們更加名聲狼藉。像聖人那樣，對待貧窮就像對待園子裡的草木，耕耘它吧！不要自找麻煩地去尋求新事物，新朋友或者是新衣服。去找舊的，迴歸舊有之物。萬物並沒有改變，變的是我們。衣帽可以賣掉，但思想應該保留。
我愛人人，人人愛我
＇馬其頓＇特里莎修女
特里莎修女（1910—1997），生於歐洲的馬其頓，18歲進加爾各答修道院。1948年她走出修道院高牆，開始為世界上最貧窮的人服務；1979年獲諾貝爾和平獎，1997年9月5日辭世。“特里莎媽媽”是一個美麗的名字，被世人用不同的語言表達同一個意思�