的成員，與新職員一同去“生長之家”的道場參加集訓。
和田一夫與他們一道住在道場宿舍裡，一同運動、討論問題、打掃庭院，
透過這樣的教育，八佰伴的職員成為了志同道合的同志，能夠在任何條件下為共同的人生目標不懈地努力！
一次小小的罷工風波，引出了這許多的教益與啟迪，實在是塞翁失馬，安知非福呢！由此確立了八佰伴的經營宗旨和教育理論，更為八佰伴的騰飛進行了最為關鍵的準備，鋪平了航道！
這，決策，是和田一夫智慧火花的炫目一閃，也是他成為商人哲學家的發韌！
和田一夫開始思索關於人的問題，這些思考帶有強烈的哲學思辨色彩。
人具有非凡的能力。每個人都有自己的才能。
可是，為什麼大多數人一生都沒有機會，或不去尋找機會發揮才能？他們沒有發覺自己的本領，或者找不到機會去發揮自己的本領，結果猶如一個兩手空空的人，走到一個寶物堆積如山的寶庫，卻不知幹什麼好，只好又一無所有地回去。
深入寶山空手歸，白白浪費一生光陰，多麼令人可惜。
和田一夫覺得，因為沒有信心，所以才把自己的潛能白白浪費掉了。
他覺得有個舉重的例子最能說明問題。
有個舉重運動員，在舉過150公斤之後，嘗試舉170公斤，卻連連失敗，無法達到目的。
“我已經到極限了。”舉重選手嘆息說。他不能再有更好的成績，便打算放棄舉這個重量的嘗試。
一天，他的教練半開玩笑地，在他不留意的時候，把150公斤的舉重器材，換成170公斤，然後讓他試舉。
他毫不懷疑地掂起來，覺得有點吃力，他以為自己的狀態欠佳。但是他毫不動搖，他肯定自己舉150公斤不成問題，結果一舉成功！
這在心理上叫作暗示作用，實際上也就是信心的作用和力量。
運動員本身沒有自信，就會妨礙他們的表現。除去心理障礙，人可以發揮更大的能力。”
和田一夫也常跟家人說起報紙上的軼聞：80歲、行走不便的老婆婆，在火災時，竟然有本事把她心愛的衣櫥背起來，逃出屋外。
或者是：大火災中，躺在醫院重症室床上垂死的病人，在火燒過來時，可以站起來，抱住大包東西逃命。
這都是發揮潛能的例子。
自己沒有信心，潛能就會被埋沒，使本來擁有的百分之百的能力，只發揮了百分之幾，甚至百分之一，實在是極大的浪費。
和田一夫憑他對周圍世界的觀察和直覺，做出這樣的比喻，於今已“不幸”地被科學家的研究證實。科學家發現，人的大腦能力，一生中確實只用到百分之幾。
和田一夫這些形而上的富有哲學意義的思索，並不只停留在形式上，他以之指導實踐，並身體力行。
他說：“作為一個商人，要明白個人潛在能力的發揮，就是從無到有，從小商人做到大企業家的無限威力。”
作為企業的領導人，就要讓職工經受教育和訓練，令其發揮潛能，共同努力，越過難關。
和田一夫重視人的因素的理論，從美國連鎖商店業大王貝尼的身上得到了驗證和共鳴。
他最初是從經營學者新保民八那裡，得知貝尼的大名的。
新保民八在五六十年代向日本百貨業界鼓吹現款買賣制度，曾對八佰伴的現款交易改革起了重大的推動作用。
一次，和田一夫參加由商業雜誌主辦的經營研討會，在會上，聽到了新保民八的演講，他講述了連鎖店大王貝尼的成功事蹟，主張商人要以道德為經商原則。
新保民八說：“正確的經商之道，是憑一股熱誠，以顧客的愉快為優先考慮條件。取得顧客的依賴，持續自己的服務熱誠，這樣是賺大錢的最有效辦法，而且在得到利益之後也會感到愉快。”
在新保民八的眼中，貝尼就是一個講求商人道德的成功企業家。
出身於牧師家庭的貝尼，把基督教思想帶入商店經營裡去，以信用、誠意和不添別人麻煩為原則。
和田一夫發現，這與他將“生長之家”的教義作為企業宗旨的做法十分相似。過去，他曾產生過疑問，擔心宗教與商業混同，可能會產生不良後果。現在，他非常贊同貝尼的觀念，把宗教思想在生意上加以實踐，反而可以達到正確的目標。
同樣，貝尼重視人的因素。他的成功，可以說是來自於