，儀態和體格看起來都特別差。甲板上的臺灣人你一句我一句地開始批評，露出大失所望、瞧不起的神色。
這個時候，老是單獨在一旁，話很少、自己看書的巖裡政男，突然插進來說話了，而且是對大家說。
“為了我們的國家，”這年輕人說，“國軍在這樣差的裝備條件下能打贏日本人，是一件非常了不起的事，我們要用敬佩的眼光來看他們才是啊。”
巖裡政男，後來恢復他的漢名，李登輝。
在那樣的情境裡，會說出這話的二十三歲的人，我想，同情的能力和包容的胸懷，應該不同尋常才是？
48，你來何遲遲
在碼頭、火車旁、廣場上伸長了脖子熱切等候國軍的臺灣人民固然無從想像衣衫襤褸、疲憊不堪的七十軍裡頭可能深藏著個人的委屈和情感，七十軍也無從想象，那鼓樂喧天中揮旗歡呼的臺灣群眾裡頭，同樣飽蓄著個人的隱忍和創傷，加上五十年的抑鬱。
七十軍不可能知道站立在街道兩旁列隊歡迎的人群裡，譬如吳新榮這樣的人，是怎麼想的。
東京醫科大學畢業，在臺南縣佳里鎮執業的文人醫師吳新榮，有寫日記的習慣。一九四五年九月間，坊間就已經沸沸揚揚盛傳國軍要在南部上岸，他歡欣若狂，他輾轉難眠。
九月七日，“聞此十二日中國軍要來進駐臺南，所以約朋友要去看這歷史的感激。晚上洗淨身體，飲些金蘭，大快。”
“歷史的感激”所表達的是一個在臺灣殖民地長大、在日本宗主國受精英教育的文人心中，如何充滿被壓抑的渴望和一旦釋放就澎湃的民族情懷。
九月八日，激動之餘，他在書桌前坐下，拿出毛筆寫漢詩。詩的文字天真，感情單純而心境皓潔如當空明月，彷佛漢代樂府的重現：
因為昨夜飲茶過多，半夜強睡而不眠。所以起來寫信通知黃百祿、楊榮山兩君，說此十二日要去臺南看中國軍來進駐之狀況，後寫“祖國軍歡迎歌”如左記：
旗風滿城飛鼓聲響山村
我祖國軍來你來何遲遲
五十年來暗天地
今日始見青天今日始見白日
大眾歡聲高民族氣概豪
我祖國軍來你來何堂堂
五十年來為奴隸
今日始得自由今日始得解放
自恃黃帝孫又矜明朝節
我祖國軍來你來何烈烈
五十年來破衣冠
今日始能拜祖今日始能歸族
49，一支香
但是九月十二日，國軍並沒有進駐臺南；小鮑布那艘坦克登陸艦把七十軍送到基隆港之後，先得開往越南海防港；和劉玉章的五十二軍一樣，國軍的六十二軍也在海防港等船。在各個碼頭等候遣返的人有好幾百萬，船，是不夠用的。
航海日誌透露的是，LST…847登陸艦在十一月十九日，從海防港接了六十二軍的五十五位軍官和四百九十九位士兵，駛往“福爾摩沙”，六天以後才抵達那時還稱為“打狗”的高雄港。負責接收臺灣南部的六十二軍，在十一月二十五日才在高雄上岸。
吳新榮為了見到祖國的軍隊，九月就“齋戒沐浴”，卻白等了一場。沒等到國軍，倒是十月十日國慶節先來臨了。
五十年來第一個國慶紀念，吳新榮興沖沖地騎著腳踏車趕過去。他看見臺南“滿街都是青天白日旗”，仕紳們站在郡役所露臺上，對著滿街聚集的民眾用肺腑的聲音熱烈地呼喊“大中華民國萬歲”。三十八歲的醫生吳新榮，百感交集，潸潸流下了眼淚。
彭清靠
彭明敏的父親，卻感覺不對了。彭清靠，是個享有社會清望的醫生，一九四五年十月，在全島歡騰中他被推舉為地區“歡迎委員會”的主任，負責籌備歡迎國軍的慶典和隊伍。籌備了很多天，買好足夠的鞭炮，製作歡迎旗幟，在碼頭搭好漂亮的亭子，購置大批滷肉、汽水、點心，一切都備齊了之後，通知又來了：國軍延後抵達。大家對著滿街的食物，傻了。
同樣的錯愕，又重複了好幾次。
最後，十一月二十五日，六十二軍真的到了。日軍奉令在碼頭上整齊列隊歡迎。即使戰敗，日軍的制服還是筆挺的，士兵的儀態，還是肅穆的。
軍艦進港，放下旋梯，勝利的中國軍隊，走下船來。
彭清靠、吳新榮，和滿坑滿谷高雄、臺南鄉親，看見勝利的祖國軍隊了：
第一個出現的，是個邋遢的傢伙，相貌舉止不像軍