１９４６年肄業於上海交通大學。歷任上海市軍事管制委員會文藝處幹部，華東軍政委員會文化部藝術處科長，《劇本》月刊編輯，《戲劇報》常務編委、編輯部主任，中國戲劇家協會研究室副主任，人民文學出版社現代文學編輯室副主任、主任及副總編輯、總編輯、專家委員會副主任、編審，《當代》文學雙月刊雜誌顧問，中國散文詩學會顧問；現為中國作家協會全國委員會名譽委員、中國詩歌學會副會長、《當代詩壇》漢英雙語詩學季刊主編。
有人說，屠岸先生的名字是和詩歌，和惠特曼、莎士比亞、濟慈等詩人的那些閃光的詩篇緊密相連的。坐在面前的這位溫厚儒雅的老人，就是記者久已仰慕的著名詩人屠岸，更難得的是能夠面對面地傾心交談。
出於對詩的熱愛，屠岸在他的名片上印上了“詩愛者、詩作者、詩譯者”的“頭銜”，也許只有這樣才能完全表達他對詩歌的感情吧。從老人那慈祥而優雅的笑容裡，記者看到了他不泯的詩心與暖暖的愛心。
母親是“詩愛者”的第一啟蒙人
“一別家園四十秋，歸心日夜憶常州。幾回夢泳塘河水，難滌鄉思萬斛愁。”在詩《鄉思》中，屠岸寄託了自己魂牽夢縈的鄉情。他坦言，隨著年歲的增大，他的思鄉之情也愈來愈濃了。
文筆古塔在常州人心目中是筆魂化身，常州依賴文筆塔而增輝。１９２３年屠岸出生在江蘇常州文筆塔下的一個書香門第。他母親的家族在常州算得上是名門望族，大舅公（外公的哥哥）屠寄是大學者，編著了史書《蒙兀兒史記》；大舅屠元博也是一代名士，著名的常州中學創辦人，曾在北京擔任過中華民國國會議員，後在一場經濟鬥爭中，被日本人毒死。屠岸自豪地介紹說：“大舅公屠寄，字敬山，是辛亥革命常州###之一，也是近代史學家，是光緒年間的進士，擁護孫中山的民主革命，響應武昌起義，曾跟隨孫中山。大舅公還是辛亥革命後武進縣的首任民政長，後任國史館總纂。”由於家學淵源，屠岸的母親屠時（字逸俊）是常州的才女，琴棋書畫，詩詞歌賦，無所不通，尤其是在詩詞丹青方面，造詣頗深。至今他仍精心儲存著母親當年繪製的國畫，時時觀摩，以寄託對母親的思念。
屠岸原名蔣璧厚，是他父親給他取的名。至於這名字的意思，屠岸說：“大概是希望我成為一塊很好的玉吧。至於用‘屠岸’作為筆名，我是學魯迅，用母親的姓。‘岸’字有對當時反動政府傲岸的意思，我很喜歡。”
１９５９年，陝西省秦腔赴京演出團帶來了秦腔劇目《趙氏孤兒》，但不敢公演，因為此劇在當地受到了某些權威的批評，所以只能內部演出，徵求意見。這時，在《戲劇報》編輯部擔任領導工作的屠岸寫文章坦率地陳述了自己的觀點，正面批駁了那些錯誤意見，為這出戏脫去了“認賊作父”、“曲線救國”兩頂大帽子，肯定這是一出好戲。這樣，此劇得以公開演出，北京京劇團也把《趙氏孤兒》改編成京劇演出。
當時，陝西省有關方面把屠岸所寫的那篇文章作為“學習材料”印發給劇團的演員等參考。一次，有位演員對作者“屠岸”質疑：是屠岸賈（《趙氏孤兒》中的主要反面人物）的後代嗎？為什麼屠岸賈派他的後代來寫“翻案文章”？！採訪時，屠岸不免尷尬地苦笑道：“當年，我用‘屠岸’作筆名，用的並不是‘屠岸’複姓，用的是姓屠名岸，那時並沒有讀過秦腔本的紀君祥的那出著名元代雜劇，也根本不知道古代有個大奸臣叫屠岸賈！”
“我讀小學一年級是進的‘女西校’（也收男生）。到二年級，母親把我轉到塘河畔的冠英小學（覓渡橋小學前身），從此我就在這所小學裡讀到畢業。”屠岸說，學校裡有位叫餘宗英的女老師是位“自己的親父母所不可代替的人生領航人”，常常為他和同學們講文天祥、戚繼光、史可法的故事，在他的心田種下了愛國主義的苗子。
屠岸：用生命與美的詩魂擁抱（2）
屠岸的家就在冠英小學旁，與瞿家祠堂是隔壁。“如今，瞿家祠堂已改為瞿秋白紀念館。瞿秋白與我父親是同學，從父親口中我曾聽過一些有關瞿秋白的事蹟。我的父親曾公費留學過日本，學的是建築工程，回國後當過工程師，也受聘過中學校長、大學教授。父親給我的影響是做一個正直、愛國的人。”
夜燈紅處課兒書。屠岸在小學三年級時，母親就教他古文，讀《古文觀止》、《古文辭類纂》，後來又教他《唐詩三百首》、《唐詩評註讀本》。“我對詩的愛好，就從這時開始養成。她先是詳解文章的內容，然後自己朗誦幾遍，