心胸。他不禁感嘆：“文章道弊五百年矣。”
此嘆既出，他儼如軍前先鋒，力倡復興漢魏風骨的性情文章，其詩如匕，直插齊梁詩風的軟肋。於是，我們可以看到那三十八首風骨遒勁、文辭厚重的《感遇》組詩：
本為貴公子，平生實愛才。
感時思報國，拔劍起蒿萊。
西馳丁零塞，北上單于臺。
登山見千里，懷古心悠哉。
誰言未忘禍，磨滅成塵埃。
——陳子昂《感遇組詩之三十五》
追溯聖賢與感喟時事，是陳子昂筆下重要的主題，而且其文中多有“嘆”字。陳子昂剛寫出感遇組詩時，京城裡一位叫王適的官員讀了之後，立即做出大膽的預測，“此子必為天下文宗矣。”後來的事實證明了這個判斷。盛唐時，杜甫到陳子昂的故居拜謁時說，“公生揚馬後，名與日月懸”，將之與揚雄、司馬相如兩大文豪相提並論。陳子昂提倡的復古傾向，也得到了中唐古文運動領袖韓愈的由衷稱讚：“國朝盛文章，子昂始高蹈。”主張走通俗文藝路線的白居易也承認，“杜甫陳子昂，才名括天地。”此後，每到復古革新詩文之時，人們總要提起陳子昂的破冰之舉。作為唐代詩歌的第一個重要詩人，陳子昂登高遠眺，振臂一呼，應者如雲，盛唐詩歌的鉅艦揚帆起航，乘風破浪。
二嘆國事。
陳子昂不僅是詩人之材，而且是胸懷天下的政治奇才。他剛剛為官時，唐高宗病逝，當時為了皇帝靈駕不西行擾民，保持安定，他冒死上書，坦陳利弊。《資治通鑑》作為資佐治國的正史，多引肱股大臣關於定國安邦的事件和言論。這本書，所引陳子昂的奏疏、政論，就有四五處之多。
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第21節：陳子昂： 感嘆何時平（2）
在“徐元慶刺官”事件中，陳子昂的奏疏也引起了朝野上下的注意。有一個叫徐元慶的人，父親被縣尉趙師韞殺害。後來趙師韞又升了官，徐元慶便改名換姓，在一處官驛工作，伺機等候，終於刺殺成功，為父親報了仇。在當時的法治條件下，因為徐元慶的孝行可嘉，得到了議事者的首肯，“欲捨其罪。”但陳子昂提出了不同的看法，“國法專殺者死，元慶宜正國法，然後旌其閭墓，以褒其孝義可也。”這一鮮明的法治觀點，得到了眾人的附議支援。
武則天稱帝后，任用酷吏，剪除異己，對李唐宗室大開殺戒，血雨腥風，可謂殺氣騰騰，天下莫不敢言。有一次，武后召問為政之要，陳子昂談古論今，從容應對，提出八項主張：勿用酷刑，整飭官吏，任用賢人，去疑存信，廣開言路，論功行賞，息兵安民，撫慰宗室。這八條建議，在當時萬馬齊喑、噤若寒蟬的年代，說得不好，就會有殺頭之罪。但陳子昂心繫國運，關注民生，一番赤子之言，政治遠見，恰是醫治時弊的一劑良方。
可惜這樣的主張，多不能付諸實施，只能成為一紙雄文。
陳子昂雖體弱多病，但始終懷有一顆報國之心。他曾經兩度出塞，希望為國立功。後一次出塞，隨武攸宜的軍隊討伐契丹，在漁陽的前軍進攻失利，全軍震恐。正在兵敗之際，身為管記，即書寫軍中的重要奏章軍報的文字秘書的陳子昂提出了以奇兵襲敵、直搗黃龍的作戰方案，剛愎自用的武攸宜拒而不用，“以其儒者，謝不納”，陳子昂又建議，惹得武攸宜勃然大怒。陳子昂知道兩人走不到一起來，於是保持沉默，不再發表意見。
三嘆身世。
成長的道路上，總會留下點點滴滴。陳子昂的身世，也如他在古幽州臺上的沉重嘆息，像一個巨大的驚歎號，留給人們關於生與死、榮與辱、沉與浮的思考。
“砸琴事件”，是陳子昂出道時留下的一則佳話。他出生於一個經濟富有的家庭，身上是有點錢的，而且輕財好施，但他內心深處，更希望能夠藉助文章與才華揚名天下。陳子昂初入京城，雖然滿腹經綸，“時人不知之”，正好遇到一個賣胡琴的，售價百萬，豪門貴族莫不能辨，他站了出來，說，我將以重金高價購買此琴。眾人驚訝，他笑曰，我擅長此樂。大家又問，能不能聽您彈奏？於是相約第二天在宣場裡一家星級酒店集合舉行演奏會，由陳子昂請客。第二天，觀眾齊集，在眾目睽睽之下，陳子昂把琴砸得粉碎，並說，我有好文百軸，贈送給大家，不比這琴更雅嗎？酒喝了，琴摔了，錢付了，好文章送出去了，“一日之內，聲華溢郡”。
陳子昂考上進士後，還作過《周受命頌》，取悅武后。心無芥蒂的陳子昂，淳樸得如一塊玉石，對於