“這個劉禹錫，曠達樂觀，透過他的詩可以觀知他的氣節和品質，做官如何沒有過多深入，我們也不好隨意評價，但他骨子裡確實是一個有傲骨且帶著倔強的文人。”
“《陋室銘》寫得確實很好，讀來韻律感極強，而且金石擲地又自然流暢。更是顯得這個劉夢得潔身自好，也還帶著些安貧樂道的意味，不同尋常吶。”
面對李世民的誇讚，在場的幾位大臣很是淡定。李世民就是喜歡夸人怎麼了，反正也是後世人，礙不著他們什麼。況且，他們也對後面大唐的發展很是關心。
“不過說起來，劉禹錫應該是安史之亂後的人吧，這個時候的大唐，好像恢復過來了？”
眾人七嘴八舌地討論著。
李世民安靜聽著，時不時點點頭。
也不知後世的皇帝是哪一支的，到時候得想方法能不能避免安史之亂，雖然一個朝代的衰落不可避免，強如大漢也落幕了，但像“安史之亂”這樣極盛轉衰的他實在不想要。
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或許詩人大多經歷相似，起起落落，於困厄中以詩文慰己心。
宋朝三人哪怕學問不比文人墨客，但一些知名的人還是知道的。
趙匡胤雖然是武將出身，但也很重視學問。
“唐詩確實充溢著盛唐氣象，辭藻美麗，婉婉動聽。就是唐朝的一些舉措實在不行。後期藩鎮割據，太亂了。”
對於趙匡胤來說，唐朝的強大確實令人嚮往，他也希望自己有朝一日能夠奪回燕雲十六州，使天下恢復一統。但唐朝問題也很多，他想要改變，讓宋朝也能強大起來。
顯然，宋朝初定，該如何做，做的對不對，趙匡胤也在摸索中。
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玉不識就沒有這些煩惱了，她按部就班地收集接下來的人物生平，在她看來的三天後的直播做著準備。
三天的時間轉瞬即逝，玉不識很快被通知直播就要開啟。
白居易的長詩很是有名，還是高中必背的詩文，當年高二面對要背的《琵琶行》真是讓她既愛又恨。
玉不識整整今天穿的八破裙，紅色褙子搭米黃長裙很是明麗。
【“吾愛白樂天，逸才生自然。”白居易的詩，通俗易懂，雅俗共賞，他用最平實的語言，寫出最傳世的作品。後輩人既把他稱為“詩魔”，又把他稱為“詩王”，而唐宣宗給白居易的悼亡詩則御筆親封他為“詩仙”——綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。
在一個唐朝詩人的排行榜中，李白杜甫無疑在第一第二，而白居易排名第三，他們三人是目前比較公認的唐朝三大詩人。李白和杜甫排在前列毋庸置疑，那麼白居易可以排在第三？】
【有人是這樣介紹他的：“他有略染詩仙的浪漫，也有稍遜詩聖的滄桑。朝堂上的那一貶，將白居易推出了廟堂之高，推進了江湖之遠，推出了大唐最後一個大詩人。”
他就是我今天要介紹的詩人——白居易。】
【由詩引人，由人探史。＜詩家名人＞第七期，“詩魔”白居易。】
李世民看著天幕上率先顯現的那唐宣宗寫給白居易的悼亡詩，有些恍然。
“綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮雲不繫名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”
他默唸著這首詩，對開篇所講的“通俗易懂”有了些許認識。“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”，這裡面的“長恨曲”和“琵琶篇”想來就是白居易的作品了。
宋朝的文人墨客、士人才子，看著天幕，也來了興致。
開始天幕開啟，大家還很是慌亂了一下，但隨著流光健體，大家對天幕也都沒有那麼恐慌了，加上天幕所講的內容也都是些前朝的詩人，大家也是很感興趣的。
【白居易，唐朝著名詩人，字樂天，晚居香山，自號香山居士，又曾官太子少傅，後人因稱他白傅。原籍太原，後遷居下邽。他是傑出的現實主義詩人，有“詩魔”和“詩王”之稱。他和元稹友誼甚篤，共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，並與劉禹錫並稱“劉白”。葬於洛陽龍門東山，諡號“文”。】
【現在我們談起白居易，也許會想起他對元稹的深切懷念：“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。”也許會是江南春景的美好：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”當然，也可能是總是會考它形成原因的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”。當然，更多的