來，真的是阿爾喬斯口中所言的天國嗎？
在這種情況下，安東尼主教說了這麼一段話：“暴力不僅威脅著我們的兄弟情誼，也天國離我們愈遠，更是暴力者自己的失敗。”
“想用暴力升級的方法一勞永逸地解決所有問題，只能會把我們的社會推入殺戮和毀滅的深淵，對我們的社會生活和精神生活造成難以預料的後果。”
安東尼主教沒有特指艾薩克僱傭兵的鎮壓行為，也沒有批判蓋里斯他們的起義軍，他只是在述說他的看法。
聽到這番話後，阿爾喬斯站起了身，摁住了主教的肩膀，將頭抵過去。
“老師啊，那位聖子說過一句話，我覺得可以複述給你聽，我真切的希望那並非現實。”
“什麼？”
“宗教的苦難既是現實苦難的表現，又是對這種苦難的抗議。”
“宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的感情，正像它是沒有精神的狀態的精神一樣。”
“宗教是人民的安慰劑。”
“老師，你還要沉默嗎？真要讓我們教會成為被壓迫生靈的嘆息嗎？”
在這個狹小的懺悔室裡，安東尼主教縮了縮腦袋，他的學生確實是長大了，如今其身上有著一股難言的威勢。
“先前的尼古拉斯叛亂並沒有結束，新的風暴即將到來，如果我們教會不作出正確的選擇，勢必將要被塞普勒斯人民所拋棄！”
“那些被棄於垃圾堆中與鳥獸爭食的人，那些理當絕望的人，將要點亮塔博爾之光！”
神就行走在這個流血的世界上，阿爾喬斯對此堅信不移。
若是教會沒有在這個關頭做出正確決定，那麼蓋里斯將會毫不留情的將教會清掃。
畢竟對於罪人來說：塔博爾神聖之光將被視為地獄的懲罰之火。
俄羅斯東正教的耶穌在塔博爾山顯聖容之像約1408年成型。
更新字數比二合一還多！
(本章完)