都隔著數丈遠，光靠嗓子吼太有損自家的“身份”！
正當他擺好姿勢，欣賞一個個美貌如仙的師姐時，一聲玉罄鐘鳴，中央道臺石蓮盛開，遠方金光閃現，今日主講的掌門大師兄，江玉鶴江師兄正式御劍登臺。
易豐聽過幾場金丹真人講道，對這種出場方式早已見怪不怪，無非是彰顯一下自家身份。
另外，在蜀山這種公開場合的法會，都是師兄們講解各自的修行心得，為一些師弟開拓視野用的。
蜀山內門弟子都有師傅教導，真正解惑授業，還得是自己一脈的真傳師傅。
不過，今日玉鶴師兄所講卻略有不同，或許是閉關久了一時興起，講談的內容也逐漸涉及到了一些十萬年前的上古修仙之法。
……
“今日我們所修法門和上古之時已經有很大不同，想必很多師弟也有了解。
在上古地仙界，甚至是在遠古洪荒時期，我們正統修士都出自道門。
道門正統以闡、截、人教為主，我們蜀山就是上古人教分支。
但無論那種門派，只要是正統出身，無不以平衡五行，壯大精、氣、神三花為主的“炁”“體”合一修行體系為主，也就是追求五氣朝元三花聚頂的境界……
炁體之分，一在神魂，主修陽神，講的是“元神”（陽神）。
分為心動、虛室、開光、塑元、法相、陰神、陽神、融合、再到渡劫。
講究由虛轉實，由陰到陽的元神之法。
因元神是由虛而成，故能溝通天地，更有前人總結了天罡三十六般神通，專門適合善於修煉元神的修士。
而另外法體修真，講究靈肉合一的“元嬰”法門，分為：納氣、練體、開脈、築基、靈寂、金丹、元嬰、融合、渡劫。
以三魂七魄和體魄相結合，即：以精練氣的法門。
是由實轉虛，由陽到陰以靈氣納體改造己身的過程。
前人更是總結出了適合元嬰體法的地煞七十二般法門。
可無論元神之法，還是元嬰之法，在上古時都是共同修持，到最後兩法合一，陰陽相合，五行相容。
大成時三花聚頂五氣朝元，度過成仙劫方可成仙。
也因此，上古正統修士無不五行圓滿、法力無邊，神通廣大。”
說到這，玉鶴望向滿臉羨慕的一眾師弟感嘆一聲：
“咳～可惜十萬年前地仙界崩塌，從此修真界的天劫突然增強了無數倍。
不但無人能再度成仙劫，就是元神之法也因神魂練就的陽神，是由虛轉陽的特點，每達成一個境界就要度過一次幾倍與己身的五行天劫。
算下來，近十萬年來已經無人能夠修持元神法門了，雙法合一度劫成仙更是無從談起。
不過所幸天不絕我修士，現今的修真法更是由無數前輩根據上古元嬰練體改進而來，雖然五行單一，修煉之初還要辨明屬性擇一而練。
可元嬰法門的境界卻是一樣，所應對的天劫也只有渡劫成仙最後一環，不像元神法門要承受每個階段不可渡過的無盡劫數，這也是最適合當下的修煉環境了。
還望各位師弟能不忘前輩們的教誨，勤修苦練，有機緣登臨仙榜，得道飛仙。”
……
“元神之法？”
易豐首次聽到這種說法，至於後面玉鶴師兄又說了什麼，他已經不關心了。
他彷彿找到了修行的希望！
元神以神魂為主，不像元嬰那樣還需要從氣感、納氣、鍛鍊靈脈開始。
這樣就繞開了身體素質方面。
你說我經脈堵塞，濁氣遍體，那我神魂總沒問題吧，至於什麼每修煉一個境界就要應對五行屬性的天劫，現在還用考慮這些麼？對他來講有沒有劫難重要麼？
“渡不渡過去那也得能活過三年之期再說，至於天劫麼？再說吧！”
他暗自下定決心後，也不聽後面的講道了，反正也聽不懂。
直接在所有人詫異的目光下，把鋪蓋卷又重新包起來，爬下蓮臺召喚仙禽，去藏經樓收集有關修行元神（陽神）法門去了……
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一個月後，慕霞峰。
易豐拿著本《太上黃庭內景經》找到正在院內曬太陽的老道。
他在蜀山廝混了兩年多，唯一能說的上話的，就是自己這位便宜的師叔祖了。
雖然他多次把這位高鄰當作遊戲中的Npc，或