明裡或暗裡想要觸發想象中的修仙任務，可卻從沒成功過。
而且這位老道也從不像仙道高人那樣會什麼法術的樣子，反倒是日出而作日落而歸，沒事就在那睡覺曬秧兒，要不是身在蜀山，對方輩分又大，他肯定會認為這就是個糟老頭子。
而且這老道還總在他面前吹噓自己曾經多麼多麼厲害，還號稱是：“白袍長春客，一劍西來蕩九州”。
……
“你想好了？真要修行陽神之法？”此時的老道看著他手裡的道經，一臉認真的問他。
“當然，元嬰之法我又沒法修行，這眼看三年快到了，要是真能修成元神之法，說不定我還能多活幾年。”
易豐毫不猶豫的回答。
“元神之法早已不適合當今修真界了，從心動、虛室、開光、塑元、法相、陰神、陽神、融合、渡劫等。
每達成一個境界都要經歷一次特殊的天劫，這就是老天不想讓人去修煉此法的緣故。
就是那些師門背景深厚，哪管你元嬰修為高深，肉身強大的人物，都不可能在不同屬性的天劫下生存。
……你真想好了？”
老道不等他反駁，繼續勸他：
“莫不如我向門內要些金銀，你好去人間瀟灑數月過完剩下的日子不好麼？”
“不”，他早考慮好了，滿打滿算離三年之期還有小半年，為啥不嘗試著修行呢。
真要自己不是那塊料子，最後再去瀟灑瀟灑也來得及。
“我說，莫不是你忽悠我的吧？總吹噓自己以前多厲害！還白袍長青客，一劍西來蕩九州？”
易豐一臉鄙夷，看著看到繼續譏諷：
“我這剛有點不懂的地方來請教你，誰想師叔祖也是個不懂的！”
他把師叔祖三個字拉的老長。
聽這話老道立馬瞪著眼：“我不懂？”。
說著一把搶過那本《太上黃庭內景經》翻看了一下。
“你倒是會找，這從哪個犄角旮旯翻出來的？”
“藏經樓啊！”
蜀山內門藏經樓十二層，持有內門弟子玉牌就可以研讀借閱。
但每層都需要相對應的修為，像他這樣半點修為也無的，最多隻能進入第一層借閱基礎讀物。
本來那一層是絕對不會出現什麼高深功法的，甚至能夠修行的功法都不見得有。所以藏經樓一層就是擺放道經、雜書、修真名錄一類的概論典籍。
可凡是都有例外，自從十萬年前修真環境大變，天劫頻繁，尤其是元神（陽神）類功法更成為修行者的忌諱，這類法門慢慢就變成基礎類參考讀物了。
原本上古時極難獲得的元神（陽神）秘法，甚至某些大派的鎮派絕學都不在是不可多得的典籍。
易豐找到的是正宗三清元神（陽神）法，人教的《太上黃庭內景經》。
這在上古時，可是能融匯陽神、元嬰，修煉三花聚頂五氣朝元的金仙大道。
老道不在多問，指著易豐不懂的地方開始為他解惑：
“這裡，實際是如何入門的意思。”
……
“陽神之法，由虛轉實。主修元神。
元神成則法相出，修成陰神可陰魂不滅鬼仙可期，若是經歷雷劫由陰轉陽，則陽神在世，更能不懼胎中之謎。
這也是為什麼上古修仙者能夠動不動就轉世重修的依託……”
……
“那何為元神？是三魂七魄麼？”
聽老道開始講解，他聽得非常認真。
“非也，三魂七魄乃神魂也，有魄無魂叫智不足，有魂無魄叫體不足。
魄主欲，貪嗔痴慢疑多由此生。故人死後三魂歸天，七魄入冥。業力因果轉世不明，雖千萬世無常不知來處……
而元神乃神之上者，在道家為真，在佛家叫慧。
這一點真我，就是指本源心性，萬世輪迴一點真我不變，不生不滅從來如如……
但世人皆被魂魄慾念所矇蔽，故常因“執”和“我”所迷，不知真一如是。固有八方求道，原來道就在身邊之說。”
李慕白解釋的很有耐心。
“那麼元神之法中，又如何找到元神呢？”他貌似聽懂了。
“極靜則慧生，慧自靜中取，靜自定中來。
要想修煉元神功法，首先要找到真我如一的元神，而要找到元神，就要到達極靜的狀態，而想靜，就要入定。