傳統農業社會的共識。
那麼在工業社會中。
控制資本，降低人均財富差距，同樣是社會資源再分配的手段，本質上，傳統農業社會和工業資本社會都是做的一樣的事情。
只不過物件不一樣，手腕也不一樣。
換湯不換藥。
“一個國家。”
“誕生之初，常常有更多的土地可以開拓，這就是生產力發展的過程，屬於農業發展，雖然也會有土地兼併，但是因為盤子大，所以危害不大。”
“當下也是如此。”
“大明的生產力從推動工業化開始，有了大踏步的進展，工業的發展，雖然資本的成長也很快，可社會經濟總量也在發展，所以危害也不大。”
“無論兩者有何不同，當土地兼併的速度，超過了社會生產力，又或者資本成長的速度，超過了社會經濟總量增長的速度，那麼就是老百姓的人均資源變少了。”
“前者是老百姓無地可種，吃不飽飯；後者是百姓越來越困苦，收入跟不上經濟的發展，淪為貧困，乃至吃不飽飯。”
“吃不飽飯的代價，最後帶來的就是社會的動亂。”
朱高熾知道。
自己推動的遺產稅，因為是全新的改革，中國歷史上史無前例的事情，唯獨宋朝，有關於旁戶之家繼承絕戶遺產的稅收，徵稅方面比較狹窄，與自己當下推動的遺產稅法有巨大的差別。
可這件事是必須要做的。
後世市場經濟也只發展了三十年，雖然沒有正式的遺產稅，實際上已經有了許多潛在的方式，並且也呼之欲出。
大明當下工業發展了十餘年。
傳統鄉紳轉變的資本，在發展的效率上，並不比中西方近代的資本家要慢，反而因為大明的龐大和影響力，猶如澳洲沒有天敵的兔子。
朱高熾很確定。
自己不能從無到有的把遺產稅推動出來。
那麼下一代並不知道這些東西的人，是絕對不會從無到有，下一代多半也沒有這樣的威望，帶來的就是需要經歷社會發展的陣痛。
熬了過去，並且加以改進，就會繼續發展。
熬不過去。
那麼社會的動亂，又會是一場王朝週期的迴圈而已。
漢朝。
唐朝。
都是周邊無敵的存在，在他們的世界裡，猶如現在的大明，並沒有太大的區別。
技術在漢朝和唐朝可以散佈出去。
大明的技術同樣也會散佈出去。
英國曾經在中國的土地上耀武揚威，決定哪家軍閥掌握話語權，才多少年的時間，已經在中國面前已經沒有了資格來指手畫腳。
為什麼東亞被稱為怪物房。
為什麼中國古代周邊的勢力能往西邊開拓，成為西方人口中的上帝之鞭等等。
因為中國古代的文明強盛輝煌，必然會散播出去技術和生產方式，促進周邊勢力的發展，所以中國古代周邊的勢力經常很強大。
同樣的道理，現在的大明有多強大，幾十年後的周邊勢力，同樣會強大起來，至少在別的地區眼裡是如此。
無論出於國勢的考慮，還是以民為本的社會理念。
對於遺產稅法。
將會是絕對要推動的事情，對國家和老百姓是利好的訊息。
錦衣衛也需要改革。
錦衣衛也是很重要的勢力。
朱高熾認真說道。
聽完太子殿下的講解，紀綱心中才有了初步的認知。
原來不只是殺富濟貧的粗淺表現。
紀綱嘆道：“臣已經明白太子殿下的想法，既然權貴們都要老老實實的接受代代降級，控制權力，難道資本比權貴還要厲害，還能不接受嗎？”
“不一定。”
朱高熾忍不住笑了出來。
權貴有時候，還真不如資本好對付。
後世還未發展起來的時候，不光是經濟的落後，還有其餘方面的落後，包括認知上的落後。
西方國家慈善機構大行其道。
很長的一段時間，被人們用來感嘆，說西方社會多麼仁愛多麼如何如何。
後來自身經濟發展起來了，許多方面的認知也提高，越來越多的人恍然大悟，什麼扯犢子的慈善機構，無非是資本家躲避遺產稅的手段而已。
政治家不知道資本家的手腕嗎？
他們當然知