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這倒是和連子寧的想法不謀而合，只不過兩者在執行上會出現什麼樣的偏差那就不好說了。畢竟許多政策都是聽起來很好，看上去很美，僅此而已。
跟以前所不同的是，鄉間建起了無數的小廟，幾乎每個村兒都有，而無論這個村子再怎麼破，再怎麼窮，那座小廟都是村中最為奢華的建築。紅牆綠瓦，小廟的周遭還種了一圈兒的樹，門口掛著牌匾，上書‘白蓮聖廟’四個極漂亮的大楷，乃是馮西塵書寫。進去之後是一個不大的院子，院子裡面掛滿了黃色的經幡，每一道經幡上面都寫滿了各種各樣的經文，而廟中正中間乃是一個神像，是一個面色莊嚴，甚至有些冷厲的老婦人的容貌，正是無生老母。而在無生老母座前，則是另外一尊稍微小一些的雕像，穿著一身金色的鎧甲，手持大錘，英武不凡，則是按照白蓮教主，白蓮聖王徐鴻儒的容貌雕刻的。
神臺之上，神臺四周，都是一片金碧輝煌。
在兩尊神像前面，則是一個大大的供桌，上面擺滿了各色果蔬，麵食等，都是新鮮的。而桌子前面足有半人多高的巨型銅香爐中，則是積滿了香灰，裡面插著三根小指頭粗細的巨香，正自冒著嫋嫋的煙氣。
這裡顯然是香火鼎盛，常年有人供奉祭祀的，事實也正是如此，按照白蓮教的規矩，每曰清晨卯時中，也就是整六點的時候，全村老少婦孺，所有人都要跪在神像之前祈禱叩拜，行四次三跪九叩之大禮。一共磕夠了三十六個響頭還不算完，還要在村正兼營把總的帶領下大聲的誦讀讚揚無生老母，讚揚白蓮聖王，對他們表示無上尊敬，誓死效忠，永不背叛，潛心尊崇的信念，並且還要默默懺悔自身罪惡，然後再磕上三十六個響頭，這才算完。
這樣做的效果也是極好，香菸嫋嫋之中，信徒們大聲誦讀經文，黃色經幡飛舞，白蓮教大師兄出身的營把總慣會裝神弄鬼，營造出這種神聖虔誠的環境。在這種環境下，人的心靈是幾乎完全不設防的，很容易就被同化，也因此許多原本不怎麼信教的白蓮教徒現在已經是變成了徐鴻儒的死忠，可以為他赴湯蹈火眉頭都不皺一下——當謊言說了一千遍的時候，自己都信了，他們已經完成了自我的催眠。
政教合一的制度，如果管理的好，能發揮出極為強大的戰鬥力來。
這些教眾絕大部分本來就是農民，這會兒再幹回了自己的老本行，倒也是沒什麼不適應的地方。東北也種植小麥，只不過由於冬季苦寒漫長，因此種的是春小麥，春播秋收，一般是陽曆的四月上旬也就是農曆三月左右開始播種，這會兒已經算是誤了農時，不過補種的話總還來得及。
塔山衛城外一片熱火朝天的春播場面，城內則是陰雲密佈，一片山雨欲來風滿樓的沉悶壓抑。
城內人口不多，大部分都是前後左右中五軍之中有些品級的軍官，以及馮西塵手下為數不少的文官們。他們佔據了原先那些塔山衛高官們的宅邸，至於那些塔山衛的高官家眷，倒也是沒離開的自己家——就地發為奴。
除了原塔山衛指揮使周奎以及幾個高階將領沒死之外，其它投降的明軍軍官，幾乎盡數被殺，那些明軍，則是被白蓮教各軍給瓜分掉。
原塔山衛指揮使衙門，現在已經被改成了聖王宮。
可以看得出來，這裡已經是進行了一番改建擴建，外牆都被拆毀了，換成了更加高大的明黃色城牆，衙門的大門也被改成了類似於京城正陽門，承天門之類的那種形式。這會兒在聖王宮的後面已經是被改成了大工地，上面許多工匠役夫正在幹活兒，這是要興建御花園。
進了聖王宮的大門，便是一個很大的廣場，指揮使衙門正堂改建而成‘麟德殿’巍然聳立著，麟德殿前面的廣場兩側，左右手邊，各自興建了一排朝房，這裡乃是朝臣們辦公的所在。而在麟德殿後面，一道硃紅色的宮牆將前宮和後宮隔開，那寫著‘大小諸臣工，到此止行蹤，有詔方準進，否則雪雲中’巨型黃幡兀自掛在門口迎風飛舞。
麟德殿，面積並不大，大約只有東西五丈長，南北六丈深，別說是跟那煊赫之極的燕山大朝殿比起來，就算是紫禁城中隨便哪個宮殿都比這強。其內裡青石板鋪地，周圍掛著黃色的帷幔，柱子上也裹著黃綢子，更是顯得有些寒酸簡陋。
不過對於白蓮教眾人來說，這已經足夠了。畢竟他