丹吉措心裡忽然一動，故作無意地低聲問達娃：&ldo;你的阿烏有阿夏了？&rdo;&ldo;嗯，有的。&rdo;&ldo;哦……&rdo;丹吉措的心突然就一摞，摞進了亂葬崖上黑不見底的天坑中。&ldo;聽說已經死去了。&rdo;&ldo;什麼？……死去了？&rdo;&ldo;嗯，阿烏的阿夏死掉了。他很傷心，傷心了好多年，好多年……&rdo;&ldo;怎麼死的？&rdo;達娃悶頭不語，不再搭理丹吉措的刨根問底。馬匪胡三炮的夥計擺滿了左邊一道山樑，個個荷槍實彈，虎視眈眈。而永寧大總管的馬隊護衛，也是持刀持槍，橫眉冷目地列滿右側的山樑。永寧三大貴族頭領之一的阿巴旺吉在這裡與人決鬥，大土司和肯布那兩位貴族老爺，自然而然地也跑來湊這難得一見的熱鬧。阿巴旺吉是永寧馬隊的馬鍋頭（馬幫首領）；亂葬崖上這一場對決，對於永寧壩子來說，是關乎他們的馬幫日後在茶馬古道上來去行走的體面和命運。茶馬古道上的馬幫，行商運貨必然要有個首領來帶頭。馬幫的首領馬鍋頭，他牽的馬兒頭上要掛一面鏡子，照出前方路途上的險境；他的馬兒脊背上還要揹負一口大鍋，負責整個馬幫的炊事和生計，因此被稱作&ldo;馬鍋頭&rdo;。在永寧鄉民的心目中，他們的大總管阿巴旺吉就是永寧壩子的守護神，出外能擋得住各路的妖魔匪怪，在內能守得起摩梭村寨的倉廩豐裕，四方平安。胡三炮的一襲光頭漬出一層烏青色的發茬子；濃眉大眼的五官和下巴頦上一圈髭鬚，透著匪首的兇野和剽悍。秋風涼颼颼地掃過山澗，胡三炮就只穿了一件單薄的對襟小褂，襟口全部敞開，露出潮漉漉的胸膛。大總管也脫掉了那一套華麗的大襟袍子，露出貼肉穿的粗布中衣，緇黑色的肥肥的長褲，褲腳掖進靴筒，看起來像是藏、蒙遊牧民族男子的打扮。永寧扎美寺的班嘉諾大喇嘛被請來做仲裁人。胡三炮嚷道：&ldo;班嘉諾大師，你其實也算是他們永寧壩子的人。你做仲裁可要公正公平，不可偏向了那個人！&rdo;大喇嘛手掌合十：&ldo;我願意向格魯派黃教的宗喀巴大師起誓，我是公平公正的。&rdo;&ldo;好！阿巴旺吉，今日的賭賽你若是輸了，你打算咋樣，給俺說出個道道來！&rdo;大總管冷冷地答道：&ldo;哼，老子要是輸了，老子的馬幫，永遠不過你的德欽馬道，永遠不進雪域高原。你胡三炮要是輸了呢？&rdo;&ldo;俺要是輸了，你永寧壩子的馬隊以後隨便踏俺的德欽馬道，俺絕不再攔起你！&rdo;兩個男人眼中各自噴吐出烈焰，都是一副當仁不讓、志在必得的架勢。班嘉諾大喇嘛暗自嘆了口氣，轉起經筒，說道：&ldo;亂葬崖賭賽艱險異常，難免出現危險。你二人可要想好，生死命運由上蒼決定，不可反悔，旁人亦不可相幫。三場賭賽之後各自退去，莫要再起爭端……&rdo;雙方之間的第一場比得是&ldo;押加&rdo;。丹吉措這是第一次見識到藏地流行的拔河賭賽。所謂押加，就是把一根長繩兩端打結，各自套在脖子上，用頸部和腰部的力量拔河。只不過普通人玩押加，是兩個男子背對背跪起，模仿大象的姿勢，拽著繩子往各自的前方用力爬。而眼前這兩個彪悍的男人賭押加，都不愛那個在眾人面前跪起的姿勢，於是就把一條十幾米長的幾股擰緊的紅綢布，打結後套在各自的脖頸，再纏腰圍上幾圈，固定緊，面對面地拔河。當然，普通人拔河，只不過是劃兩道線作為河界，哪個把繩索的中段拽過自己的河界，就算做獲勝。在亂葬崖上公開賭賽，賭的不僅是男人的尊嚴，也是人命；拔河的河界就設定在山澗中一道寬三米、深數十米的壕溝上。丹吉措見此情景，憂心滿腹，喃喃地低語：&ldo;這若是哪個虧了力，失了足，被對方拽過去，可不就要跌進幾十米深的溝底？那他……&rdo;&ldo;是的。&rdo;達娃輕聲答道。她又伸手指了指：&ldo;則技男山上的這道深溝，是因為有一回瓦如卜拉男神出了遠門，格姆女神就與則技男神約會，結果不成想瓦如卜拉男神半道上回轉，發現女神與別的男子幽會，一怒之下就拔出腰刀，砍掉了則技男神的陽具，留下一道深深的傷疤。所以則技男山到現在還缺起一角。則技男神的身體留下了那道抹不去的傷疤，也就是你看到的這條深谷嘍！&rdo;