第127部分(4 / 4)

小說:貧道混初唐 作者:理性的思索

久那老頭一死,西突厥依然是個麻煩事。與其這樣不如一舉蕩平西突厥,效薛延陀例,滅掉所有頭人貴族,劃地自治移民進入兩廂雜居,逐漸同化,成為大唐與西亞的緩衝地帶。 有了漠南的經驗,麥仲肥相信只要所派人員得力,並按照自己的部署逐步進行,絕對用不了十年的時間,西突厥的地區也會出現和漠南、漠北草原一樣的絡果。

漢民族的融合能力十分驚人,但當自身強大的時候卻根本不屑去融合其他民族,而是將其他民族作為獵物對待。

這在李世民執政時期情況比較好,這都與李世民那句“自古貴中”分不開,李世民死後,以後的統治者依然延續著李世民的這種理念,一直到李隆基倦政,重用儒生治國,華夷之防被再次提出,以至於出現楊國忠逼反安祿山後突厥人,本名扎渾山史思明突厥後裔,本名翠幹,致使發生安史之亂,之後又錯誤地進行了民族清洗政策,偌大的唐帝國一下子縮小了一半有餘。

歷史上漢族的每次民族大融合都是作為戰敗一方被迫進行異族融合同化,本民族所具有的先進性完全得不到應有的結果。

五胡亂華時如此,元、清時也如此,而由此帶來的屈辱,卻更加加深了華夷之防,在這種骨子裡帶著的自傲情緒指使下卻從不在自身政策上找毛病。其實真正的漢族在五胡亂華後已經基本不復存在,所以史學家稱隋唐以後的漢族為後漢族。再加上元、清兩朝後,我們這些戶口本上寫著漢族的人血管裡的血裡究竟還有多少純正的漢族血脈已經成了個謎團。

而現在麥仲肥正好趁著大唐

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