白甚為難過。還做了《哭晁卿行》。結果他居然幸運的沒死，卻比飄地鑑真更遠。一行十數人隨船流到了安南都護府西部才上岸，卻被當地土人襲擊，死了不少隨從，後來才從交趾登船，輾轉回到日本，更兼旅途勞累和風浪顛簸，大病了一場。直到這個月才借新王即位地機會。隨譴唐使回到大唐。重新得到他地訊息，卻已經是兩年後的事情了。
現在鑑真在海南混地風聲水起的。不但繼南禪創始人惠能之後，將律宗發揚光大、在廣南一帶廣有號召力，甚至出海傳法受戒了幾個南海小國的藩王，走到哪裡都很受歡迎，頗有些樂不思蜀的味道，當然這一切都是在我提供便利和條件下之下，因此這些日本人如果想請走鑑真，得先打通我的門路，獲得我這個地主的許可。
當然，就這些使臣來說，如果這件事情做好了，也能在崇信佛門的老王、新王面前大大地加分。
但另一方面，日本掌握朝政地權臣藤原勝美押，與孝謙王寵信的海歸僧人——玄肪，所代表地奈良六宗佛門政治集團，正是政爭最激烈的時候，雖然藤源氏是倭國最古老的權門氏族，長期把持著皇后的位置，但代表奈良六宗僧人集團的大僧正玄肪，不但博學多才，精通世俗法典，還是開元年間來唐受過玄宗老皇帝，賜準三品紫袈裟的超級大海龜，深受日本孝謙王的信任，執掌宮廷內外事務，背景同樣深厚的可怕。
藤原氏諸家公卿，與之鬥爭了好多年，好不容易才將其流放。據說應該不會輕易容許這樣增加對方陣營分量的機會。
“廢話少說，我的時間和寶貴，一刻鐘就是幾百萬錢上下，
“其實你想想，貴國有許多特產和潛力沒有發掘出來的”我循循善誘道。
“穢多”他滿臉驚訝，“上國大人對鄙國這些下民，也有興趣麼”“我在南邊經營了幾個島子做封地，正缺勞力呢”
“小臣明白了”他自以為是的點頭應承道
日本雖然經歷大化改新從努力社會以下躍進到封建社會，但同時也留下了許殘餘，比如大量被稱為穢多的賤民階層，他們沒有姓沒有名字，等同兩腳的牲畜，上位者可以隨意的打殺和踐踏，屬於社會的最底層（直到戰後日本，還一度存在）。
而且這樣賤民階層的人相當多，他們的子女象野草一樣頑強的生養，到處蔓延，一度成為日本社會的問題。因為作為剛從奴隸社會轉變過來，一個生產力低下的島國，並沒有那麼多土地和產出供他們的消耗。因此，就和新羅人馴養貧家女當作輸唐的特產新羅婢一樣，日本也曾經大量的輸出過這種叫倭奴的低廉勞力。
從另一個方面說，日本的民族性，決定他們是一種上好的苦力和炮灰。搞個平城京大屠殺我沒這興趣，我更有興趣的是把這些倭人壓榨出最後一分剩餘價值。
“此外，還有北方蝦夷的野人……”
“我也有興趣收買一二。
我輕輕放下茶杯，就不知道後世的教科書裡，我不會成為把日本人引進臺灣的罪人。
這時的日本，小國寡民，實在太過與貧窮落後，再加上海島封閉的環境，唐朝一直對其領土和資源的興趣乏乏，就象百萬富翁去打劫一個乞丐一樣，缺乏成就感，因此反而讓它在大唐諸藩國裡，保持了一個微妙而超然的地位。
但是我就不一樣，起碼日本的石頭裡，也要榨他點油出來，更何況日本可不止這一點油水。
“下臣還有一事，厚顏相求”
最年輕的犬養三千代，突然開口道，
“哦”
“素聞上國物捻豐饒，下臣之國求之若渴，……
原來他，還有一個來自家族私人的任務，就是希望能拿到南貨的貿易權，對劍南這些年出現的新產品，倭人同樣充滿了興趣，但由於渠道的壟斷……
“琉璃在貴國的專賣，就交給你們好了，你們幾家自己商議個分配的章程”
一個送上門來的海外代理，為什麼不要，我還想傾銷過去呢。
“天朝大人盛恩，小臣當粉身碎骨以報償”
他欣喜若狂的一頭就拜下。
“粉身碎骨就不要了，禮尚往來，我想要貴國的一些特產，……”
我輕描淡寫的搖搖杯蓋。
“鄙家領內的一年海珠所產，都在這裡了，不知道鄙國還有什麼入得大人的眼”
聽到他這話，我嘿然而笑。
入我眼的東西多了，後世那些日本金銀礦藏分佈圖，都在那本歷史地圖冊上，而且作為火山地震帶的日本，還有豐