作者有話要說： 明天就要高考了，不知道有沒有小天使要高考啊，如果有一定要加油，千萬不要有壓力，然後高考的小可愛們考完來打卡報道吧，作者君給個高考小禮包233333
非常謝謝寶貝兒們的關心，作者君會注意身體的，過些日子工作結束就會好一點了，放心吧，扶朕起來，朕還可以碼字！
最後，感謝獠牙月土豪的包養，麼麼噠~
第9章 九 石磨
如何能改善部落的生存狀況，這個問題，估計要是寫報告寫計劃能寫厚厚的一疊。
俗話說得好，要致富先修路。進入部落的山路非常難走，這條路曾經保護過部落，可是現在顯然，這條路遏制了部落走向更好的生活。
他們需要更暢通的山路，但是同時，也需要保證部落的安全，這天下太平不了多久。
天下之勢，大抵都如此，合久必分分久必合。這天下一份為七已經夠久了，是到了要合併的時候了。歷史上的戰國末期，是怎麼樣的混亂，戚慈一刻也不敢忘記。這個時候的她沒有想過自己參與進這天下浪潮之中，她想的尚且還是如何溫飽的問題。
部落之中的主食是菽，也就是大豆。大豆這種植物，擱現代是個好東西，被化作各式各樣的食物，花樣百出。可是在生產力落後的如今，那就只有一個做法……煮成豆飯。
這就相當於將菽當成稻米一樣，做成飯。可是菽這種植物，是很難煮爛的，也就加大了試用的難度。像水稻之中食物，戚慈曾問過，大巫說這是上層貴族才食用的珍貴作物，整個部落之中，只有大巫知道這種作物。
戚慈想到的第一個辦法，就是關於菽的。這些日子，她走遍了整個部落，發現部落之中，缺少一樣東西，當然部落裡面缺的東西很多，可是唯獨這一樣，對現目前的部落來說是非常重要的。
那就是石磨。
大豆是多麼豐富的一樣食材啊，它能化作的美食絕對是豐富多彩的，但是這些美食都有至少一個前提，那就是磨。
磨在中華歷史上，在戰國早期就開始使用了，具體由誰發明的，史書更傾向於是廣大人民群眾的智慧。可是在這個時空之中，似乎人民群眾的這一智慧尚且還沒有被激發出來。
“猴子，外面的人吃的也是豆飯嗎？你見過其他的吃法嗎？”今天給戚慈送午食的是猴子，他聽見這句話還以為是戚慈對飯食不太滿意了，這個一向活潑的猴子有些手足無措了。
他看了看陶碗裡的豆飯，說道：“胡山鎮的人，也種菽，吃的大多也是豆飯吧，他們的日子要好過些，時常還有肉食。神女大人，最近我有些忙，沒有顧得上打獵，恐要委屈您了。”他想想也覺得不太好，怎麼能讓神女吃的和他一樣呢，怎麼也該多幾塊肉才是。
戚慈立馬就知道猴子想多了，於是結果陶碗說道：“什麼委屈不委屈的，猴子，你別把我當做和你們不一樣。你煮的豆飯又香又甜，已是難得的美味了。”相對於這個環境來說，的確如此，要知道，像狗子家，有時候連豆飯都吃不起。
他年紀小，力氣也不如成年人那般大，能做的農活就不多，自然收穫也就沒有別家多，好在他和阿溪吃得也不多，倒是也沒什麼太大的關係。
戚慈誇得猴子的臉都有些紅了，他很奇怪，明明眼前的神女大人看上去比他年紀小，又生得白嫩，可是說話處事竟是像他的姐姐一樣。也許她的年紀比實際看上去大多了也不一定，猴子的思緒開始發散。
她還不知道猴子已經在猜測她的年紀了。
“猴子，部落之中，誰擅長打製石器呢？”戚慈一邊吃著煮爛的豆飯，一邊問道。在連續吃了十幾天的豆飯之後，其實她還真的有些想念豆漿豆腐和其他的食物了。
豆腐加野菜，真是吃到戚慈絕望。
而有了磨就不一樣了，豆腐豆乾豆漿豆皮以及黃豆麵餅子、黃豆麵麵條、黃豆麵饃饃，哪怕就是黃豆麵疙瘩湯也比頓頓吃這豆飯來得好，關鍵是大豆不易煮，別小看這碗豆飯，猴子應該是費了不少力氣和柴火的。
戚慈原本不是一個挑食的，可是在這裡，遲早會被逼成一個吃貨的。
部落裡打製石器最好的應該是石老了，從名字就能聽出來他擅石，並且年紀不小了：“是石老，他打的石器，是一等一的好的。我那兒還有把砍柴的石斧，用了好些日子了，一直都好好的呢。”他的手還很巧，每一樣石器都打磨得極好，可惜現在外邊都用陶和青銅，用石器的人很少了，也賣不了幾個銀錢，哎。