計時方式，應是上午十一點。
②約瑟夫此處用的是一般詞彙。
“麻布”所指的東西就是他後面所說的“聖服”
，也就是再後他所指的腰帶和圍腰，顯然埃塞尼人纏身的這種腰帶，是在他們每天沐浴和公共用餐舉行儀式不準穿任何其他服裝時使用的，也正是亞當和夏娃在人間樂園裡所圍束的腰巾：“兩個人的眼睛睜開著；他們看清自己赤身裸體，於是他們共同把榕樹葉穿連起來，就成了腰巾。”大家知道，在基督教前期，大部分基督教徒，把在宗教儀式上模仿裸體的亞當，夏娃作為自己的職責。在十四世紀吉普賽人的亞當分子和一部分再浸禮教派中間也出現過類似的教俗。
③“履行了淨身儀式後，他們到一個專用的房屋裡聚集。
異教徒是任何人都不準來這裡的；而他們正如奔往聖堂一樣朝這個飯廳走去。“
這段文字如此清楚明顯，但至今卻幾乎未被理解。人們並沒有領會到這個異教徒不能進入的專用大廳恰恰就是飯廳，聖餐的地點。但是約瑟夫在這裡卻是明確這麼說的，而且為了使人更加明白，他還加上“他們就象奔往聖堂”這一句。
④鮑費爾註明的原文還加上：“純潔的，並非骯髒的食糧。”
⑤“讚美神”。
在約瑟夫著作的原文上還加有：“感謝上帝為他們提共糧食”
；似乎這一句是新增上去的文字。
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４９１第二部分 過去
到他們中間，可以和他們一道入席用餐。在他們的住宅裡從來聽不到喧譁和嘈雜聲；因為每個人輪流說