快的星球，同時大多數的天體以數字七和七的倍數進行旋轉和完成其執行。
他們最初選擇第七天為休息日，是因為他們的痛苦是那一天才結束的。但是過了一個時候，他們因為愛上了懶散的生活，結果每到第七年什麼也不做了。另有一些人說，他們是為了紀念薩多林（羅馬農神）才這樣做的。這或者是因為他們的宗教的最初原理是伊達埃衣人規定下來的，而根據傳統的說法，伊達埃衣人是同薩多林一同被逐並且成了猶太民族的始祖的；或者是因為這樣一個事實：即在控制著人類的命運的七個行星中，薩多林的軌道最高，也最有權威；而且許多天體的執行和旋轉都是和七的倍數有關的。“
（塔西陀《歷史》第五卷第四節）
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第十一章５７１
“當紀念休息日，守為聖日；”六日要勞碌作你一切的工：“但第七日是向耶和華你的神當守的安息日；這一日，你和你的兒女，僕婢、牲畜並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作，因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息；所以，耶和華賜福與安息日，定為聖日。”
（《出埃及記》第二十章）
當以色列人還在曠野的時候，有一個人災禍降身，因為他沒有嚴格服從十戒的訓言；他被判處死刑，由全會眾用石頭把他打死。
（見《民數記》第十五章）
後來，在詳盡記載有關法律和訓言的書籍裡，即在《聖經。舊約》的《利未記》中，關於節日這一章裡，每星期的安息日又重新作為頭等重要的一個節日被提出來了。
“耶和華對摩西說，你曉諭以色列人說，耶和華的節期，你們要宣告為聖會的節期。
六日要作工，第七日是聖安息日，當有聖會，你們甚麼工都不可作，這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。“
（《利未記》第二十三章）
至此，《聖經》裡有一團神秘的迷霧掩蓋了關於休息的這一條正式戒律的含義。但是，最終建立以七年為一週期的休息年或稱安息年的節日，以及建立休息年週期的平方的五十年節揭示了這種制度的深刻意義。現在就很清楚地看出了摩西立法的用意：“耶和華在西乃山對摩西說，你曉諭以色列人說，你到了我所賜你們那地的時候，地就要向耶和華守安息。六年要耕種田地，也要修理葡萄園，收藏地的出產。
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６７１第二部分 過去
“第七年，要守聖安息，就是向耶和華守的安息，不可耕種田地，也不可修葡萄園。
“遺落自長的莊稼不可收割，沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄，這年地要守聖安息。
“地在安息年所出的，要給你和你的僕人、婢女、僱工並寄居的外人當食物。
“這年的土產也要給你的牲畜和你地上的走獸當食物。
“你要算計七個安息年，就是七七年，這便為你成了七個安息年，共是四十九年。
“當年七月初十日，你要大發角聲，這日就是贖罪日，要在遍地發出角聲。
“第五十年你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由，這年必為你們的喜年，各人要歸自己的產業，各歸本家。
“第五十年要作為你們的喜年，這年不可耕種，地中自長的不可收割，沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。
“因為這是喜年，你們要當作聖年，吃地中自出的土產。
“這喜年，你們各人要歸自己的地業。
“你們若賣甚麼給鄰舍，或是從鄰舍的手中買甚麼，彼此不可虧負。
“你要按喜年以後的年數向鄰舍買，他也要按年數的收成賣給你。
“年歲若多，要照數加添價值。年歲若少，要照數減去價值，因為他照收成的數目賣給你。
“你們彼此不可虧負，只要敬畏你們的神。
因為我是耶和華，你們的神
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第十一章７７１
“地不可永賣，因為地是我的，你們在我面前是客旅，是寄居的。
“在你們所得為業的全地，也要準人將地贖回。
“你們的兄弟若漸漸窮乏，賣了幾分地業，他至近的親屬就要來把兄弟所賣的贖回。
“若沒有能給他贖回的，他自己漸漸富足，能夠贖回，就要算出賣地的年數，把餘剩年數的價值還那買主，自己便歸自己的地業，”倘若不能為自己得回所賣的，仍要存在買主手裡，