的作用。宗族作為中國社會一種曾經廣泛流行，現在仍然大量存在，並且還起著重要作用的社會組織，在很大程度上，宗族士紳階層是農村秩序的維持者，他們依靠宗族族規、律法維持著皇權在農村的統治，可以說，宗族士紳是皇權得以在農村實施的保證。
不過，這一切，在帝國建元后，尤其是帝國早期，農村宗族勢力受到嚴重削弱，宗族族長往往由本族富人擔任，這些富人是大量土地的所有者。
根據帝國的土地法律，除帝國邊疆地區，任何家庭人均不得超過十畝耕地，大量的富人土地被置換為國企股票或現金，大量的農村富人在帝國十年間，源源不斷的離開城市，千百年來，中國農村的傳統秩序的維持受到前所未有的衝擊。
而在這個過程中，一個新的農村士紳階層“皇家教師”成為皇權在民間的代言人，在“師如父”的傳統觀念和“皇家”的聲望下，皇家教師理所當然的進入族（村）議會，並在某種程度上代替進城計程車紳，成為農村秩序的維護者”
《帝國十年》——農村
“村公所的人，過去是靠民間有聲望計程車紳，而現在則要把軍人送進村公所，這樣的話，那些退役嗯，在鄉軍人的身份如何介定？”
在皇家別苑的書房內，面對著陛下的要求，管明棠已經開始用筆在紙上計算著什麼了。
沉思片刻，陳默然搖了搖頭說道：
“村公所所兼職檔案員、郵遞員，又要調解一堆小糾紛，應該算是公務員。話說回來，按照帝國近衛軍軍律的規定常備兵支給全餉，每月津帖是八元錢，服役三年退為續備兵，月支津貼兩元；又五年退為後備兵，津貼每月一元；平時各就其業，冬季調操一月，發全餉；又五年除其軍籍，”
在很大程度上，近衛軍作為常備軍建設時，參考了北洋陸軍的組織條例，尤其是常備軍、續備軍、後備軍的規定上，之所以這麼做的原因非常簡單，中國沒有義務兵的先例，而且軍人的歷史地位低下，所以建立“義務兵役”時，同樣參考了北洋陸軍的建設，最終這種義務式強制徵召和僱傭兵式組織成為了近衛軍組織的特點，每一個士兵從服役那天起，國家就和其“簽訂”了長達十三年的合同，在這十三年中，士兵即便是退役也能從國家領取軍餉，應該是津帖。
而得益於軍人地位的提高，以及種種優惠待遇，士兵的徵召，從來都是徵召最優秀者，畢竟每個年滿18歲的公民都需要服兵役，接受兵役考校，而那“百畝免稅”更是農村子弟在考校時拼命做到最好的動力所在。在種種努力下，現在的近衛軍可以說，雲集著中國身體素質最為優秀的農村子弟。
在陳默然的計劃之中，在推行全國“軍國化”的過程中，在鄉軍人將來擔負起維護國家基層秩序的核心，在過去的十年間，軍人、軍屬都享有某種程度上的優待，比如軍人家庭免除農稅，軍人家庭可以懸掛“皇家龍紋徽章”等等，而對於農村家族而言，本家的軍人數量在某種程度上，將會決定一個家族的農稅減免數量，畢竟每個士兵都有免稅百畝的額限，而這百畝免稅田的田主則都是士兵在本家內自由選擇。
也因這些優惠條件，才會使得在過去的十年間，軍人的社會地位方才得到真正的提高，而並不是僅侷限於“法律字面上的“軍人”是光榮而且神聖的”，而現在，根據他的那一要求，軍人將進一步神聖化。
“所以，不需要再支付額外的津帖，而且這樣的話，每過幾年，都會有新的一批軍人進入村公所，可以說這樣的安排，不需要中央和地方支出額外的經費！就像現在的教師一樣！那些皇家教師不也不需要支付額外的工資嗎？”
“嗯，現在村自治會中，老師往往起決定性的作用。”
管明棠如實的說道，在新的農村士紳階層中，“皇家教師”可以說是最近十年中才形成的一個階層，他們成為皇權在民間的代言人，負責協助縣政府管理鄉間，甚至還擔負著教化普通民眾的責任。
“陛下，如果軍人進入村公所，而且村自治會還要為軍人留出席位，會不會對自治會造成衝擊？”
搖著頭，陳默然抬眼看著管明棠：
“那些在鄉軍人，並不會壟斷一切，而且各村每年從透過本村軍人受益多少？帝國常年免稅耕地超過兩萬萬畝，受益的都是軍人家庭嗎？不是！其中七成以上，受益者都是同族之人，他們透過軍人受益，在鄉軍人為什麼不能進村自治會，而且他們進入村自治會，是為了在全國農村推行“新生活”，這個新生活的核心是軍事化、紀律化的，僅只依靠皇家教