“既往症︰幼年及青少年時期，身體頗為強壯，頭腦明晰，意志堅強，品性行高尚，身手矯健。自入元朝，因受政策毒害，身體逐漸衰弱，意志薄弱，後中年時期，經明朝不完全治療，方得以恢復，後再入滿清，因殖民政策毒害，品行越來卑劣，節操越來低下。入中華帝國後，接受不完全的治療，稍見恢復，唯因慢性中毒長達二百六十年之久，不易霍然而愈。
現症︰道德頹廢，人心澆漓，物慾旺盛，精神生活貧瘠，風俗醜陋，迷信深固，頑迷不悟，罔顧衛生，智慮淺薄，不知永久大計，只圖眼前小利，墮落怠惰，**，卑屈，怠慢，虛榮，寡廉鮮恥，四肢倦怠，惰氣滿滿，意氣消沈，了無生氣。”
每寫出數字時，陳默然總會加大書寫的力度，他的腦海中所浮現出的不是其它，而是百年後的中國，百後那讓人觸目驚心的一幕幕，官員濫用職權，民眾的承受底線不斷被突破，商業精英踐踏一切商業倫理，民眾被迫懷疑一切，知識精英道德淪喪，社會犬儒化的盛行。
而究竟是什麼造就了這一切呢？固有歷史的原因，但更多的卻是思索著，陳默然卻繼續寫道。
“初步診斷︰世界文化的低能兒。
原因︰智識的營養不良。
經過︰慢性疾病，時日頗長。
預斷︰因素質純良，若能施以適當療法，尚可迅速治療。反之，若療法錯誤，遷延時日，有病入膏肓死亡之虞。
療法︰原因療法，即根本治療法。
處方︰正規學校教育最大量，補習教育最大量，幼兒園最大量，圖書館最大量，讀報社最大量，軍國民教育最大量！”
前者固然重要，但事實上，對於陳默然而言，他所需要的正是最後一條，軍國民教育或者說國家的軍國化，才是他所需要的，對於陳默然來說，這麼一份“診斷書”只不過是為了推行軍國民教育或者國家的軍國化作出的鋪墊，教育固然可以解決一切問題，但是有一些問題卻不是教育可以改變的，適當的軍國化往往可以起到事半功倍的效用。
魯迅一生都將揭露國民性的痼疾、挖掘民族思想道德素質中的“病根”、探索塑造新型民族素質作為自己的任務。魯迅所揭露和批判的“國民劣根性”是在中國歷史的長期發展過程中積澱起來的，是一種久未治癒的“痼疾”，魯迅當年痛斥的“圈子”意識、看客心態、“窩裡鬥”現象等等，但過了一個世紀，改觀不僅不大，而且越來越甚。後來，蔣氏的“新生活運動”，只專注於“新生活”，而沒有進行政治、經濟、軍事、文化、教育、宗教等領域的變革，所以改變不了曇花一現結局。伴著盧溝橋的炮聲，歷時3年的“新生活運動”隨風飄散。再到後來， “向下看齊”向貧下中農學習，接受貧下中農改造的一場場運動浩劫之後，“星星還是那顆星星，月亮還是那顆月亮，”社會道德與國民習性“濤聲依舊”。
在歷史上，長達百年的國民性改造之中，誰成功了呢？說來卻讓人痛心不已，在這個過程中，唯一的成功者，卻是抗戰時入侵中國的日本人，日本警察的一條鞭子成功了，而在另一個華人國家，同樣也是靠著鞭子成功了。
抽一鞭子肯定是解決不了根本問題，但至少可以解決一些問題，當強迫也變成一種習慣之後，自然在某種意義上也就成功了，而這根鞭子卻恰可以作為舉**國化的一部分，至少是其中的一個組成部分，而在戰爭時期推行這種教育，無疑是符合實際需要的。
“若能調和上述各劑，迅速服用，可於二十年內根治。尚有其他特效藥品，此處從略。
主治醫師︰”
在寫到主治醫師的時候，陳默然突然停筆，寫自己的名字顯然有些不太適合，作為皇帝，自己應該是高高在上的，這場軍國化運動也不應該是由自己發動的，軍國化的對與錯，不應該同自己扯上太多的關係。
可寫誰的名字合適呢？
思來想去，陳默然的腦海中浮現出一個人名來，梁啟超，那位第一個提出“改造國民性”立憲民主黨的總理，他才是合適的人選，在過去的多年間，他不是一直在呼籲改造國民性嗎？那就讓他以個人的名義，把這份“診斷書”發表出去，然後再借此，由國會透過《國家改造案》。
嗯，還差一份《國家改造案》！
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第79章 轉變
第79章 轉變
“中國是一個宗族傳統厚重的國家，宗族曾是中國農村社會一種重要的治理組織形式，它在中國歷史的發展程序中起著十分重要