聽越之先生在武定、濟南一些縣份試行村民自治的效果吧。”
第十六節推廣村民自治的深意
胡宗玉走後，陳超開始彙報在武定及濟南推廣村民自治方式的進展與初步效果。
雖有周馥的支援，但之所以要在武定及濟南北部幾個縣搞村民自治，主要是蒙山軍去歲夏抗洪在這一帶有了不錯的群眾基礎。
推翻滿清腐朽政權，建立漢族為主體，共和制為國體的嶄新國家是龍謙既定的目標。莫名其妙地來到這個時代，在放棄了做個富家翁消停地度過後半生後，一切的行動都是圍繞著這個目標展開的。
他還沒有自大到認為自己擁有某些特殊的記憶就可以推翻一個建政二百餘年的王朝，更沒有自大到認為自己可以建立一個心目中的國家。但自進入二十世紀，貧困、動亂如影隨形，盤算自己有生之年，幾乎難以找到一塊淨土，哪怕是追求古代隱士的生活也是一場夢想。
躲不開，那就不要躲了。
為什麼搞村民自治，除了龍謙之外，陳超算是最瞭解龍謙想法的人了，但是也不是真正瞭解。在陳超看來，龍謙孜孜不倦地關注農村，關注農民，為的是爭取農民對他的支援。如果在魯南可以做到，那麼在山東就可以做到。如果在山東可以做到，那麼在南北十八行省就沒有理由做不到。
如果得到天下農民的支援，蒙山軍不坐天下簡直沒有天理。
陳超正是從根據地農民對蒙山軍的支援中看到了一種力量。憑藉著這種力量，龍謙率領千餘兵丁便可以一而再。再而三地對抗官軍，不是一縣一府，甚至是全省的力量。陳超為自己的發現感到震驚，他承認龍謙的兵練得好，龍謙料敵如神，但是，沒有根據地農民的支援，龍謙怕是走不出魯南那片山窩窩。
說實話，具有這個意識的人極少。包括龍謙手下那幫將領們。
所以，陳超以極大的熱情投入到山東北部黃河沿岸各縣的村民自治運動中。這個運動依靠的。仍然是蒙山軍。不過不是第五鎮的部隊。而是龍謙已然成型的另一支武裝，即寧時俊為司令官的預備役部隊，現在叫巡防營。
陳超認為，村民自治的目的是爭取農民對蒙山軍的支援。也就是對龍謙的支援。其手段則是軍隊與農民的結合。飽讀史書的陳超想不起歷史上有哪個朝代的哪支軍隊實現了這種結合。但蒙山軍做的確實不錯。龍謙關於百姓的嚴厲軍紀。以及主動率軍北上抗洪在陳超看來簡直是英明絕倫，因為他在武定及濟南數縣的工作開展足以證明了這一點。
陳超的彙報令龍謙深為滿意。一旁認真聽講的白瑞庭更是覺得不可思議。就憑一幫自發組織起來的泥腿子就能杜絕貪腐？白瑞庭不信。至於減租減息，特別是減租一事。思想開明的白瑞庭認為完全正確，特別是被水淹了的濟陽縣，不給農民活路就是官府自找麻煩。歷朝歷代，哪個不怕流民？誰敢小覷流民？
“誠良法也。”白瑞庭讚道，“陳公大才，白某欽佩無已。”聽完陳超報出的一組組資料，白瑞庭由衷地稱讚。官府的報告也有，河堤加固是事實，濟陽一帶沒有出現騷亂和大規模流民更是事實。
這簡直是個奇蹟。特別是陳超斷言，濟陽縣今年即可恢復生產，救濟可以大規模降低後，白瑞庭內心極為震撼。
“白大人謬讚了。此法乃退思所創。在魯南已經試行數年了。”陳超微笑道，“既有周撫臺和白大人的支援，也有巡防營的功績。陳某不敢居功。”
“都是自己人，就不要互相吹捧了。”龍謙哈哈一笑，“能讓災區儘快恢復生計就好。越之先生辛苦了。”龍謙站起來對陳超行了一禮。
其實，村民自治絕不是陳超認知的那麼簡單。除卻爭取農民以具備奪取天下的基礎外，龍謙還有更深的思考。
村民自治肇始於鄭家莊，是龍謙探索解決農村一攬子問題的嘗試。源於對後世農業、農村及農民的認識，龍謙堅定地認為，不解決農村問題，就不能真正解決國家的問題。
實實在在地，現在的中國就是一個落後的農業國。農村問題表面上是土地問題，但其中文化、醫療、信仰及宗法制度纏繞其中，絕非只是解決土地就可以解決的。
後世所依照泊來的理論採取一刀切的方式將土地主要佔有者化為剝奪者，然後用剝奪剝奪者的方法掀起暴風驟雨般的革命，似乎是一條可以借鑑的路子。對惡霸鄭經的處理已經看到了這條路的前景。龍謙當時那支小隊伍的成分也決定了走那條路的可行性。但是，如果走那條路，基本杜絕了與朝廷的妥協。但權衡利