，在年前，此人已被袁紹辭退。若非袁紹看在心腹謀士郭圖的面子上，這個郭嘉說不得難免牢獄之災。
根據這些從董昭口中打聽到的訊息，都讓張狂懷疑起此“郭嘉”非彼“郭嘉”了。不過，當張狂從韋笑所獲得的情報中，得知那個“郭嘉”的確是字“奉孝”之後，他總算是確定了這個叫“郭嘉”的傢伙，的的確確就是後世人稱“鬼才”的郭嘉、郭奉孝。
得知科舉居然吸引了鬼才的參加，出於對這位三國知名度頂尖的鬼才的好奇，張狂在科舉舉辦前，特意偷偷的打扮成幷州低階軍官的樣子，前去拜訪郭嘉。
大概是錢袋子不夠充裕的緣由，郭嘉所寄居的地方，是鉅鹿城裡的一家普通民宅。由於近年來發生在冀州的戰亂不斷，鉅鹿城內的客棧酒樓什麼的，大多已經關門大吉，剩下的都是些苦哈哈之類住的大通鋪。
這次前來鉅鹿城應考計程車子，大部分都是寄居在城中居民家中。有錢些的，住在富裕些的人家家中，窮困些的，住在普通的人家家裡。只有幾個身家的確太差計程車子，才會住在環境惡劣的大通鋪裡，與那些賣力氣的苦哈哈呆在一起。
由於科舉是第一次舉辦，張狂對這些東西也是沒有預料到。他一邊走，一邊就吩咐身邊的侍從記下這一點，決定從下一次科舉開始，為了體現對人才的敬重，由官府為前來應考計程車子提供基本的食宿安排。
本次科舉，由於一切制度都是草創，顯得很不完善。為了吸引人才，張狂與軍師程昱商量過，但凡參加了第一次科舉計程車子，只要能力不是實在太差，都會加以錄用，成為幷州軍的掾吏。
接下來，如果其中有人能夠做出一些像樣的成績，張狂就會對他大力提拔，好讓他成為“千金買馬骨”裡的那根馬骨。
只要有人能夠憑藉科舉這個平臺，一躍而成為張狂手下舉足輕重的人物，那天下的寒門士人，自然會在功名利祿的引誘下，前仆後繼的投奔張狂，希翼得到張狂的任用，從而一飛沖天。
對於這一點，程昱是深信不疑的。他只恨科舉沒有早二十年出現呢！
不過，張狂的此次拜訪，居然落了個空。借宿的人家告訴張狂的侍從，郭嘉外出冶遊去了。這個結果，讓張狂很是有些驚愕。
後天便是科舉開始的日子了，這個郭嘉居然不好好的呆在家裡溫習預備，卻跑到外面去冶遊。如此人物，若不是狂妄自大，便是有真材實料，信心十足。
不過，郭嘉既然如此作風，只怕不會是個循規蹈矩的安分者。張狂這時有些明白，為什麼袁紹會辭退才智明顯外露的郭嘉了。郭嘉這種浪蕩的性子，還真的不太適合普通的官職。
第32節 科舉立新制【下】
怏怏而回的張狂，沒有再對郭嘉花費額外的時間。反正當第一次科舉舉辦的時候，張狂會親自到場主持考試。到那時，他有的是時間去觀察郭嘉的表現。
張狂弄出來的科舉制度，與後世的科舉當然大不相同。按照他對科舉的定位，科舉不是直接提拔官員的考試，而是讓士人們取得成為吏員資格的考試。說白了，張狂的“科舉”，很有幾分像是後世的“公務員”考試。
至於考生一透過科舉，就被授予不低的官位，成為天下的治理者的做法，張狂可沒興趣採用。這等在後來的歷史發展當中變得“八股”無比的方法，張狂是不會考慮的。
連基層的事物都沒有接觸過，就想治理天下？
還是先學學怎麼做事吧！
張狂可不想要一群只知道讀死書的手下。
在張狂的設想中，科舉分為“文”“武”兩組，每一組又分兩級，第一級是讓士人們取得為吏員的資格；第二級則是讓辦事能力強的吏員，得到晉升為官員的資格。雖然當前情況下，因為參加考試的人數太少，以至於第二級考試無法有效進行，卻並不妨礙張狂先將架子搭起來。
有著後世幾千年歷史經驗的張狂，對此極為自信。
按照安排，“科舉”的第一級，叫做“吏試”。“吏試”需要考察一個應考者的全方面素質，分別從儒家傳統的“六藝”來出題，分為“禮樂”、“射御”、“書數”三場。“禮樂”考察儒家的基本禮儀。“射御”考察應考者的身體素質，“書數”則考察一個人的語文水平和計算能力。
至於當前士人和儒家所看重的儒家經典，反而不是“吏試”的考察重點。或者說，在考察“禮樂”和“書數”的時候。就算是順便考察了儒家經典的熟悉程度。
至於“禮樂”、“射御”、“書數”三