，犒賞勞軍那是必不可少，此番前去就是先許下好處，籠絡飛騰軍。當然與此同時，也得有一批禮物先行送達，不能真個兩手空空就去。
李曜對此事還是知曉的，也不覺得有什麼不妥，雖然他心中有拉攏折家的意思，但這話現在不能說，連意思都不能透露。以他目前的實力，對於折家而言，還指不定誰拉攏誰呢。
而且李曜還有一層意思，就是借折嗣倫的禮物安撫麾下軍將，麾下這些人哪裡知道這次打仗並不是李曜爭功爭來的？但是事實擺在這裡，李曜自然不會放過，在軍中暗中宣稱是自己在大王面前請命，為的就是折家必有禮物奉上，而擊敗“弱小”的拓跋氏軍隊，更是輕而易舉，不費吹灰之力，純屬是去超遷幾轉，順便順手牽羊弄點戰利品的發財之行。
有此一樁，早先剛剛醞釀出來的一點不滿，立即煙消雲散了。
夏州，沙塵飛揚，暑氣逼人。
夏綏節度使府，使帥節堂之中，拓跋思恭正在踱步。
他的腳步有些快，看得出頗為著急。
“報！”一名拓跋氏親兵忽然跑到門口。
“報什麼報，趕緊說！”拓跋思恭立即呵斥道。
“是，節帥。四將軍回報，折宗本長子折嗣倫已經前往雲州向李克用告急！”
拓跋思恭並不算高大，也不壯碩，反而是一條有些精瘦的漢子，不過好在瘦而不弱，一雙眸子炯炯有神。他聽了這話，眼中精芒一縮，似乎有些緊張：“李鴉兒那邊有什麼決定？”
“這個節帥，從時日上來說，折嗣倫可能今日才能趕到雲州，暫時無法知曉李克用有何決定。”
“哦，是了，是某操切了。”拓跋思恭悵然點了點頭，忽然朝身邊一個比他略小，長相很像的漢子看了一眼，嘆道：“思諫，某這節度使，也不好當啊。李克用，沙陀之王，天下驍勇，此番某等聯結汴梁，汴梁卻叫某等納這投名狀此狀難納啊。你說，李克用能放任我等襲取麟州及沿河五鎮？”
思諫，就是拓跋思諫，也就是李思諫。他是拓跋思恭的弟弟，也是歷史上下一任的夏綏節度使，拓跋思恭的繼承人。
李思諫沒有直面李克用，對李克用沒有拓跋思恭那種來自心底裡的畏懼，聞言還很鎮定，平靜地問：“兄長可還記得，我們党項人過去是何等悲苦，遷徙流竄的嗎？”
拓跋思恭先是一怔，繼而面色一肅，點頭道：“自然記得。”
所謂党項，本是羌族的一支。提到“羌族”，後人第一個想到的一定是那句著名的“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”。
實際上，遊牧在西部地區的羌族，是一個有著悠久歷史的古老的民族。早在商朝時期，現存甲骨卜辭上就已有了有關羌族的記事。羌族與漢族的祖先黃帝族，在遠古時期已建立了密切的聯絡和交往。漢時，羌族的活動中心在西海郡（今青海省海晏縣西），有一百五十多個部落，相互之間誰也不搭理誰，都各自過著“逐水草而居，老死不相往來”的日子。
東漢的時候，羌人也時不時地跟著匈奴到中原旅遊一番，到了後來匈奴被趕跑以後，羌人也就嚐到了“跟風”的害處。你說羌人也是，自己在家好好待著比什麼不強，跟著匈奴起哪門子哄啊！
到了魏晉時期，羌人的日子更是不好過了。別看中原亂得可以，可是還是沒忘記跟羌人算賬。羌人後來被逼急了，也不跟著水草跑了，哪能活命去哪吧。就這樣，羌人“或臣於中原，或竄于山野”。跑不動的或者不願意再跑的，就到中原低頭認罪。身體結實又對中原不服氣的，有的經青海到了西藏，後來這一支建立了強大的吐蕃王朝。而另外一批人，則在四川、青海之間的山野樹林中找尋生計。
到了西晉的時候，鮮卑慕容部吐谷渾西遷到枹罕，建立吐谷渾國，遊牧在這一帶的羌族人便依著這棵大樹乘起了涼。而這一支羌人，便是日後党項羌人的前身。
經歷了南北朝的亂世，中原大地天天是喊打喊殺的。相比之下，党項羌人所處的西南倒是安靜了許多。各方勢力都在中原你爭我搶，西南成了個“三不管”的地方。
這一下，可是高興壞了党項羌人。在這段時間裡，他們一反魏晉時期的破落像，迎來了第一個發展的春天。經歷了幾十年無憂無慮的生活，到了唐初，党項羌勢力範圍有所擴充套件。他們生活在“東至松州（今四川省松潘縣北），西接葉護（指西突厥領地，即今新疆維吾爾自治區），南界春桑（在今青海省南部果洛藏族自治州境內），北鄰吐谷渾（其統治地盤在今青海省北部、甘肅省