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辛睡法名遍照，字耀空，號清閒居士，是桂城縣玉川寺女婢的兒子，父親不詳，高麗王曾經夢見有人拔劍刺殺自己，幸為一僧人所救，於是暗中記下了僧人的容貌，巧合的是，不久大臣金元命推薦辛鈍來見高麗王，一見之下高麗王大吃一驚，辛睡競然長的與夢中那位救過自己的僧人十分相象，更加令高麗王高興的是辛睡能言善辯，對政事改革的一些見解也令高麗王頗為讚賞，大有一見如故相見恨晚之感，於是屢次召見，恩寵日隆，這就引起了當時的權貴李承慶、甲匕雲等人的不滿，說撓亂國家者必是此人，欲殺之而後喉，四麗王於是偷偷告訴辛睡，讓他暫時躲避，李承慶和鄭之雲死後，已經留起長髮成為頭陀的辛睡再次來見高麗王，欣喜不已的高麗王稱其為師傅，諮訪國政，言無不從。世人多附之，士大天之妻妾，以為神僧，聽法求福而至，隨著辛鈍再次受寵和其推行土的稅賦改草；大臣們對其的敵視私怨恨也日益加深，造謠說辛睡藉著講法之機與那些士大大之妻私通姦情，右正言李存吾認為辛睡是妖物禍國，上疏指責其“常騎馬出入紅門，與大王並據胡床，其在家寄相拜庭下，睹皆坐待之，雖雀元金仁俊，亦未有如此”，結果高麗王大怒，命令將其奏摺燒燬，召見李存吾準備斥罵之，李存吾當時看見辛睡與高麗王對坐，就大聲叱罵，辛睡驚駭之下不知不覺就起身了，這讓高麗王更加惱怒，下令將李存吾關進巡軍獄並最終貶為長沙監務，在高麗王心裡，辛睡“得道寡慾，且賤微無親比。任以大事，則必徑情，無所顧籍”，應該是改革時弊，挽救日漸衰敗的高麗王朝的不二人選，為了堅固辛睡之心，高麗王甚至給其寫下了盟書：“師救我，我救師，死生以之，無惑人言，佛天證明”，得到高麗王支援，辛噸便進行了三方面改革，一是新設內宰樞制，變革從前由宰臣和樞密在皇宮中處理國家重大事務的制度，將被削弱的王權予以收回和強化；二是設定了田民辨整都監，查處不正當兼併的土地和壓良為賤的行為，此舉贏得廣大高麗百姓的讚揚；三是重建教授國學的成均館，積極推廣儒學，繼而興建五經四書齋和推行科舉三層法，提拔李崇仁、鄭道傳、權近等飽學之士為國家效力，隨著這些改草措施的實施，辛盹的權力威望越來越重，以至於其“騎馬至都評議司幕前，宰相皆起立拱手，睡馬而與語，服飾神態一如王”，甚至連元廷都聽說了他的名號，使者乞徹一到高麗便問道，“聞爾國有權王，何在？”，被打擊的王廷中奇、權兩族餘黨和世臣大族們咬牙切齒，他們逐漸講集勢力反對辛鈍，密謀除之而後快，慶千興、崔瑩便是其中的骨幹，看到這兩個熟悉軍務的大臣不語，高麗王轉問自己，辛睡盤