第44部分(2 / 4)

小說:大文道 作者:僻處自說

有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。融百家之長,去粕存精,不固守原本先賢的理念。滄海桑田,時代變遷……有些東西已經該被淘汰啦!現在還固守著那些沒用的糟粕理論,不是迂腐是什麼?”

“放肆!聖人先賢豈是你能夠指責的!”,魏子夏勃然大怒,手中黑玉戒尺猛然出現,點著韓尋的臉,道:“孟聖,《離婁章句上》,不以規矩不成方圓!規矩是什麼?規矩就是規矩!是不可以改變的規則!”

韓尋道:“那您能告訴我:當世間的規矩不足以令人遵守時,什麼又是規矩?”

“是道德!是仁義!”

“那小師弟做錯了什麼?他只求自保,因而殺人,您又何必如此?殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也!小師弟只是殺了該殺的人!”

“哼!斷章取義,只知其一不知其二!此言同樣出在《離婁章句上》‘仁義而已矣。殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。居惡在?仁是也;路惡在?義是也。居仁由義,大人之事備矣’。該殺的人?韓尋!你什麼時候居然變成了這樣的人?那是你的同門師兄弟!儒家學子!不是有罪的人!他們有什麼錯?”

看著兩個針鋒相對,寸步不讓的人,楊文呆在一邊不敢吱聲,心裡卻是生恐這兩位打起來。

“規矩!規矩!你就知道規矩!”,韓尋變得出奇的憤怒:“連法家的人都知道術以知奸、以刑止刑,不斷地去完備法制的貫徹!儒家呢?你知不知道,就是你所謂的規矩導致不知多少人用來打壓他人,竊以牟利!瞧瞧書院原來的那些人,拉幫結派,不專心做學問,整日來不是妄議朝政,就是私自談論這個那個,他們有資格嗎?儒家的道路已經偏了,偏了幾百年啦!難道糾正它不對嗎?”

魏子夏不再說話,沉默的望著天空中的圓月。許久,聲音飄渺仿若天來:“子在川上曰:逝者如斯夫,不捨晝夜。你變了,變得……我已經不認識了!”

韓尋躬身,道:“理念上的爭端是理念上的爭端,您永遠是我的座師!”

“楊文!過來!”,魏子夏盯著楊文的眼睛,道:“我今日來,不僅是為了問你為什麼殺害同門學子,也是為了問你標點符號的事情,告訴我,標點符號是用來做什麼的!給我個合理的解釋!”

楊文行了一禮,叫畫眉拿來一本《論語》,飛快地進行標註,道:“不同的標點代表著不同的意思,用來給文章斷句斷意。透過這種方式避免文章衍生歧義,加快讀書的效率……”

……

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第六十九章霸王硬上弓

星空明月,荷花盛放,美輪美奐。如此美景,魏子夏卻無半點欣賞之意,沉默著、思考著,有如一道雕像。他還是那個他,寧折不彎,脊樑挺直,頭頂的峨冠仿若刺破蒼穹的利劍。

韓尋肅手而立,微微頜首低頭,表示自己對魏子夏的尊敬,絲毫不像之前那般與魏子夏爭論時的樣子。

楊文更是心中惴惴,站在一邊兒。

很久,魏子夏問道:“加快讀書的效率?可此舉也讓讀書少了很多興趣兒啊!鑽研學問、鑽研學問,不是鑽研出來的學問,叫什麼學問?”

楊文抿了抿嘴唇兒,問道:“敢問魏師是寒門弟子還是世家弟子?”

魏子夏一愣,回答道:“世人皆知,我出身低微,這不是什麼秘密。”

“那我想魏師不應該如此問!”,楊文說道:“因為沒有標點符號,出身寒門的學子為了在理解書本的時候不出現歧義或斷句錯誤,寒來暑往,不惜行走幾十里路去求師問道,往往還會被拒之門外,因為他們沒有銀錢孝敬。韓師兄身上就發生過這種事情……想來,魏師當年恐怕也不是沒有遭遇過如此情景。我雖然是王侯子弟,但遠行三年,並不是不知疾苦之人,因此,‘發明’了標點符號。”

魏子夏面色如常,沒吱聲。

楊文繼續道:“我也是讀聖賢書啟蒙開智。絕非外人所言,想要妄改聖言,藐視聖人。實在是因為標點符號利於教化。那些攻擊我、攻擊標點符號,說我褻瀆聖人的人,何嘗又不是因為我冒犯了他們的利益?還忘魏師明察!莫要冤我!”

盯著眼神兒清澈的楊文,再看那被楊文標記後的《論語》,魏子

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