很大的差別。也有的書籍記載窮奇一身雪白的毛髮，額頭長有兩隻淡金色的龍角，嘴巴則是鷹喙的樣子，有一對黑色的羽翼，喜食人肉，不過，還是前兩者比較可信。
但是，三者都是喜歡食人的兇獸，這方面則沒有太大的區別。
饕餮，神話傳說中的一種神秘怪獸。古書介紹其特點是：其形狀如羊身人面。饕餮性好食，故立於鼎蓋。又說，貪食曰饕，故美食家俗稱“老饕”；貪財曰餮。在世上代表人性中的貪慾。
饕餮最大特點就是能吃，它是一種神秘怪獸。這種怪獸沒有身體是因為它太能吃把自己的身體吃掉，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，最後把自己都給吃掉了。它是貪慾的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。
混沌，形象如同巨大的狗，是一隻像狗又像熊的野獸，有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不見，有腿卻不能走，空有一個肚皮卻沒有五臟六腑，且德行極壞，遇著有德行的人，就一股蠻勁去抵。
混沌：實為被醜化的帝江；帝江為鳥，六足四翼，其體色丹紅，面目無相。
這便是上古四凶。當然，除了這四凶外，還有一些上古祥獸。
貔貅，貔貅又名天祿、辟邪，是古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。雄為貔，雌為貅。貔貅兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長有一對羽翼卻不可展，且頭生一角並後仰。貔貅的體色是根據吞噬金銀珠寶種類來呈現的，若金比例居多便身成金色，若玉比例居多身便成玉色
古書上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。曰：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。
古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。
甪端，傳說中祥獸之一。形似鹿而鼻生一角，可日行一萬八千里，通曉四方語言。甪端，亦作“端端”、“畣端”，有人稱其為“獬豸”、“豸莫”、“獨角獸”等。長相，麒麟頭，獅身，獨角，長尾，四爪，上唇特長，有的前伸，有的向上卷。
陸吾，又被稱作開明獸，本是黃帝都城崑崙丘的守衛，他把自己化裝成老虎的樣子，這樣便可以獲得老虎的威嚴和力量。只是不知為何會出現在蜀山的神龍殿之中，而且似乎忘記了原本的職責，只知道單純的阻擋一切進入神龍殿的人。
陸吾神掌管這“帝之下都”還兼管“天之九部”。陸吾，昆吾神獸，身如白虎，有九首。相傳是西崑崙山西王母娘娘的守門神獸，上古天帝時期曾是天帝看守天宮寶庫的神獸。它的樣貌是長著九條尾巴的虎身頂著一顆擁有銳利目光的人頭，它的職責是管理天之九部和天帝園圃的時節。
陸吾的位格較高，除了掌管天界九個區域的界限之外，能夠料理天神花園的時節，因此它絕不是園丁，而是類似中央空調隨時調節氣溫的存在。所謂天之九部，就是整個上層宇宙。
天帝的苑圃、懸圃的時令與節氣，也歸他管，堪稱是天帝的大管家。陸吾的南邊，有著六個頭的樹鳥，以及蛟龍、大蛇、豹子、還有連名字都說不清楚的各種植物、動物等等。在陸吾的周圍，環繞著一些神異的精靈。其中有一群名叫“土縷”的神獸，它像羊而長著四隻角，它不吃草而吃人。
有一群名叫欽原的神鳥，它像蜂一樣蜇人，但大如鴛鴦。被它一蜇，任何鳥獸都會死去，任何喬木都必枯萎。有一種名叫沙棠的果子，類似李子而無核，人吃了它，可以飄洋過海，踏水不溺。崑崙山的西邊，有神異的鳳凰、鸞鳥。它們頭上帶著蛇，腳下踩著蛇，胸部還盤踞著赤蛇。
崑崙山的北邊有珠樹、文玉樹、琪樹、不死樹等神異植物。崑崙山的東邊有一大群希望能攀援天梯，以此溝通神人的巫師。比如巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相等等。他們互相環繞在一起，每個人手中都握著不死之藥，希望能抗拒凡人的死亡，祈求復活。
陸吾有一個大錯處，就是因為他長得太神奇，體態怪異，像虎長著虎尾。它特大的身軀十分雄壯，足有九十九隻老虎那麼大，他又有九個頭顱，卻長得很像人。它立在崑崙山上遙望東方，似乎在監護著什麼，卻並沒有監護著什麼。