這就是人常說的，做事須得認真，而由於可他卻對他治下的那些生靈和植物，包庇縱容，聽不得奉承話，便犯下了一些錯兒。還好，陸吾神辦事謹慎，小錯不遮不蓋，稱得起是掌管帝之下都的第一天神了。
陸吾這個天帝的大管家，是位盡職盡責神明，這位掌管“帝之下都”還兼管“天之九部”。就是整個上層宇宙大管家，不論是哪路神仙或妖魔鬼鬼怪，誰要是觸犯了天之九部的規矩，或不經心的違反了整個上層宇宙的律法，它便毫不客氣地將你驅除出境或依法究辦
可它卻對他治下的那些生靈和植物，包庇縱容，象那些有著六個頭的樹鳥，以及蛟龍、大蛇、豹子、“土縷”“欽原”“鳳凰”、“鸞鳥”“赤蛇”以及珠樹、文玉樹、琪樹、不死樹等神異植物。
不管他們如何折騰搗亂，只要他們不出天之九部去外邊沒事找事，陸吾這個天帝的大管家便統統不予理睬。
有時，天帝與惡神或魔怪發生爭鬥，陸吾便責無旁貸的守衛著天之九部。此外，陸吾和天帝之子北海龍神禺疆交情最好，及而廣之，陸吾神便和北海龍神禺疆的九種兒子交上了朋友。
陸吾神的龍子朋友們有一種名叫蒲牢，最喜歡叫，後世的人便常將它刻在鍾鈕上。一種名叫囚牛，最喜歡音樂，所以後世的人便將它的形狀刻在琴上。一種名叫蚩吻，最喜歡水，所以後世的人便將它的形狀刻在橋樑上。一種名叫嘲風，最喜歡冒險，所以後世的人便將它的形狀刻在碑碣上。還有一種名叫贔屓，最喜歡負重，所以後世的人便將它的形狀刻在獄門上。還有一種名叫狻猊，最喜歡坐，所以後世的人便將它的形狀刻在廟中之神座上。
還有一種名叫睚眥，最喜歡殺戮，所以後世的人便將它的形狀刻在刀柄上。這便是九種龍子的形狀、性格，所以有一句話，叫龍生九種，種種不同。但是能夠像龍那樣神靈變化的真是少見，所以聖賢的兒子不見得都是聖賢，可見人與物一理相通。
白澤。古代神話傳說中崑崙山上著名的神獸。它渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當世有聖人治理天下，才奉書而至，常與麒麟或鳳凰等，視同為德行高的統治者治世的象徵。是可使人逢凶化吉的吉祥之獸。
白澤是一種神獸，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅除的方術，所以從很早開始，就被當做驅鬼的神和祥瑞來供奉。又有一說白澤就是獨角獸，當年朱雀連同青龍，白虎，玄武逞兇作亂，女媧娘娘與另外四隻靈獸麒麟、白矖、騰蛇、白澤的幫助下，戰敗以青龍為首的四大神獸，最後白澤被廢除法力，流落凡間，據說白澤全身是寶，有令人起死回生的療效，同時，傳聞用白澤毛髮所做白澤筆，有還原古畫之效。
除了上古四凶外，還有其他的一些兇獸。
九嬰，傳說中怪獸。能噴水吐火，堯時出，作害人間，被羿射殺於北狄兇水之中。九嬰是九頭怪獸、怪蛇之屬，能噴水吐火造成災害。
諸懷，又北二百里，曰北嶽之山，多枳棘剛木，有獸焉，其狀如牛，而四角、人目、彘耳，其名曰諸懷，其音如鳴雁，是食人。諸懷之水出焉，而西流注於囂水，其中多鮨魚，魚身而犬首，其音如嬰兒，食之已狂。
第五百二十三章 各不相同
獓狠，又名犬因。“三危之山，有獸焉，其狀如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰獓狠，是食人。”上古奇獸，遁生於幽冥，以食活物為生，最喜食人，上古時期十大凶獸之一，其兇狠度與窮奇一般無二，喜歡為禍世間，後被上古大能，以陣法收入空間結界之內，被囚與蓬萊仙島之中。三危山食人巨獸，樣子有些像牛，長著四隻角，它的毛髮很長，就像披在身上的蓑衣。
犼，東海有獸名犼，形如兔，兩耳尖長，僅長尺餘。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。體型雖小，亦能搏龍，勝後以其食之。由於它生性兇猛，四肢強健有力，弓腰挺臀、威武軒昂，前腿直立、後腿左右分開蹲坐，昂首怒吼、有隨時騰躍奮起之勢，全身透著一股震撼人心肺之豪氣和霸氣。犼是古書上說的一種似狗而吃人的北方野獸。
蠱雕，是一種似鳥非鳥的食人怪獸，樣子像雕，有角，叫起來像嬰兒啼哭。古籍記載，在鹿吳山，山上沒有花草樹木，但有豐富的金屬礦物和玉石。澤更水從這座山發源，然後向南流入滂水。水中有一種野獸，名稱是蠱雕，形狀像普通的雕鷹卻頭上長角，發出的聲音如同嬰兒啼哭，是能吃人的。
蜚，居住在中原東部的太山，外形象牛，頭部為白色，但是卻長著蛇的尾巴、而且只有一隻眼睛。當