於！去孔裡！”
趙高風一般卷出。片刻之後，嬴政皇帝登上了趙高親自駕馭的六馬高車，在一支三百人馬隊護衛下風馳電掣飛出了咸陽。
次日暮色，皇帝車馬抵達薛郡時，孔裡已經空蕩蕩了無人跡了。
馮劫稟報了經過：他的馬隊是午後時分趕到的，其時孔裡一片倉促離去的狼藉，但已經沒有了一個人影。經搜尋查證，孔族千餘人分多路全數逃亡，去向一時不明，孔府未見可疑之物。嬴政皇帝望著眼前空蕩蕩的莊院，冷冷笑道：“好個孔府儒家，終究與我大秦新政為敵也！彼不仁，朕何義？先開孔府石牆！”
片刻之間火把大起，一千甲士在薛郡營造工師指點下，開始發掘孔府內所有的新牆。不到兩個時辰，十幾道新牆全部推倒，然卻只有數百卷農工醫藥種樹之書，未見一卷詩書典籍。所有的人都大感意外，一時沒了聲息。嬴政皇帝端詳一陣，突然一陣大笑道：“好！儒家也學會了疑兵欺詐，足證其護典之說大偽欺世也！”轉身下令道，“在孔裡紮下行營。朕偏要看個究竟，這個孔鮒還有何等行騙小伎！”
行營堪堪扎定，李斯姚賈胡毋敬三位大臣也風塵僕僕趕到了。
嬴政皇帝當即在孔府正廳小宴，一則為三位大臣洗塵，一則會商如何處置孔儒事件。薛郡郡守與馮劫先後稟報了種種情形，之後，胡毋敬向姚賈一拱手道：“敢問廷尉，孔儒之觸法該當幾樁罪行？”姚賈道：“依據秦法，孔儒觸法之深前所未見。其一，孔鮒身居高爵，不辭官而擅自逃國，死罪也；其二，抗法而拒繳詩書，死罪也；其三，以古非今，鼓譟復辟，妄議大政，滅族之罪也；其四，裹挾舉族離鄉逃匿，既荒廢耕田，又實同民變，滅族罪也；其五，藏匿重犯盧生，不舉發報官，連坐其罪，同死罪也。至少，如此五大罪行不可饒恕。”
“老臣敢請陛下三思。”胡毋敬長吁一聲道，“自焚書令頒行以來，陛下苦心老臣盡知也！然連番事態迭起，若依舊如前，半松半緊，只恐臣等與郡縣官署無所措手足矣！”
“老臣附議奉常之說。”李斯當即接道，“陛下為謹慎計，以‘制日’頒行焚書令，老臣當時未嘗異議也。然，樹欲靜而風不止。我退一步，則復辟暗潮必進百步矣！
老臣之見，孔儒事既不能輕，亦不能緩，當立即依法處置。何也？孔儒乃儒家大旗，其與六國復辟世族沆瀣一氣，亦必成復辟勢力之道義大旗……”
“滅軍以斬旗為先！”大將出身的馮劫立即響亮地插了一句。
“臣亦願陛下三思。”薛郡郡守也說話了。
“看來，朕是錯了！”嬴政皇帝萬般感慨地長嘆了一聲，“朕原本只說，儒家畢竟治學流派而已，只要大秦誠心容納，儒家必能改弦更張。畢竟，儒家也非全然沒有政見。朕之不可思議者，何以這儒家硬是看不到秦政好處？看不到民眾安居樂業？
當年，孔夫子不是也曾對齊桓公驅逐四夷大加讚歎麼？大秦一舉擊退匈奴，平定南粵，華夏四境大安，儒家能眼睜睜看不見麼？朕想給儒家留一片寬闊的迴旋之地，給了他文通君高爵，給了他統領天下文治的百家統領地位，想教儒家興教興文，匯聚百家而成就我華夏文明之盛大氣象……不可思議也！不可思議也！如何這儒家能死死抱住千年之前的井田制、諸侯制不願撒手？果真復辟，有何好處？瘋痴若此，亙古未聞也！”
舉座一時寂然。帝國大臣們從來沒有見過皇帝如此感慨。
“儒家惡癖，戀屍狂而已！陛下想他做甚！”馮劫高聲一句。
“老臣之見，”李斯一拱手道，“儒家所以如此瘋痴，根本只在兩處。一則，儒家政道從來不以人民處境為根基，‘民可使由之，不可使知之’，‘刑不上大夫，禮不下庶人’，此之謂也。井田制也好，諸侯制也好，仁政也好，都是對世襲貴族大有好處。
秦政使黔首人皆有田，使奴隸脫籍而成平民；而貴族，則永遠地失去了法外特權，永遠地失去了世襲封地。秦行新政，而貴族無所得，儒家必然視秦政為惡政也！二則，儒家褊狹迂腐，恩怨之心極重，歷來記仇，睚眥必報。儒家以仕途為生命之根，秦政卻素來輕儒，百餘年從來沒有用過一個大儒。孔門第八代子慎，在魏國行將滅亡而政道最黑之時，卻做了魏國丞相。可見，儒家做官，從來不以該國政道是否合乎民心潮流而抉擇，而只以能否給他帶來特權而選擇。陛下雖用儒家，卻沒有賦予儒家任何法外特權。故儒家之心，終與秦政疏離。亦即是說，儒家從來沒有將秦政看作自家追思的政道，儒家，只牢牢記得秦政輕儒